昨天就美女问题我的一些回复

我：老ge，你想过女子美貌的本质是什么么？

老ge：你说是什么？你该不是又要说，女人的美貌代表着旺盛的生殖能力，所以男人为了这个社会的世代繁衍，不得不作出自我牺牲，把自己送往美女的口中，其实也是情非得以？

我：我提供一个生物学解：
　　我们说到的女子美貌，是外在，形体和容貌都算上，有些是遗传，比如说骨骼和肌肉，有些则是其本身的身体素质，比如说卵巢和前列腺分泌孕酮质量。涉及到皮肤方面的，最多的要考虑内分泌问题，当然还有生存环境摄取营养水分质量的影响。男女之间追逐，说到底是和生殖有关，具有较多的质量较高的雌性激素的女性自然更能够吸引异性。美貌的判定标准也是与雌性激素的质量和数量有关，内分泌影响外在形体和容貌。比如说女性腰细，可知其卵巢收缩较剧烈，在排卵时较有力，生育机会就会提高，但这还要与臀部肌肉是否发达有关，也不是单一考虑的。这个并不涉及到思想和道德问题，精子卵子的生命最优化选择，是个自然现象。
　　日本人对慈禧太后尸体的解剖结果表明其子宫上的孕酮沉积膜非常厚实，表明慈禧太后年轻时候的雌性激素分泌确实是很多的，而且质量很高。另外还有人解剖过玛丽莲·梦露，如果我是法医的话，我很想解剖一下刘晓庆。
　　另外，女性美还有考古学、社会学、人类学等等方面的解，如果有兴趣，我建议看看《裸猿》这本书，从科学角度认识某些伦理学现象，是很有意思的事情。


柏舟子：不同时期不同地域人们的审美观念不同，对美女的界定也不一样。同样一个女人，在古时候或许不是美女，或者在国外不是美女，而在我们现在看来是美女。而生殖能力则是客观的生理机能，同一个女人的生理机能难道随时间地域而变？比如唐朝尚丰满，看古画上美女们都是膀大腰圆，而非老朱说的细腰云云。

我：你从哪幅画儿里看到唐朝美女膀大腰圆了？环肥燕瘦，也是有尺度的。

柏舟子：（发了两幅图，《捣练图》里的美女，沈殿霞跟唐代仕女塑像的比较。）

我：我看就是脸圆，山西陕西南蒙的女人的典型容貌。第一幅画中，乳房把衣服撑起来了，唐代衣服宽松，绘画讲究的是线条舒畅饱满。你考察一下唐代服饰史和春宫图之间的女性形象区别，自然就能够得到唐朝女人的形体美之所在了。
　　唐代的女性审美影响了后来的意大利文艺复兴中的女性美表现，肢体圆实，身躯饱满而不臃肿，这种境界是需要通过体力锻炼（有规律的性交和适当肌肉运用，参考《考古人体解剖学》。）才能做到的，并不是现在的养尊处优出来的肥胖。
　　对历史的人文现象，要知其然也要知其所以然，否则仅知其然了，反倒会更糊涂。

柏舟子：当然，我是汉服爱好者，对古代服饰也有些研究。唐代在仕女中流行的是高腰襦裙，这样的服装看起来确实比较宽大。
　　但是，请看这两幅图中仕女的面部，肥肉不少吧？一个人只在脸上长肥肉，而其他部位不长，这个也不大可能吧？人体各个部位应该还是大致成比例的，脸上跟沈殿霞差不多，身材估计也不会纤细许多。至少，这样的身材，在当今的审美观看来，算不上好身材的。但是这正是当时美女的标准。
　　问题是老朱你愿不愿意娶这么一个美女为老婆？

我：闪电侠，啊不，沈殿霞是干什么工作的？职业运动员么？还是体力劳动者？
　　我姥姥家的人遗传的中原地区脸，说白了就是饼子脸，可也没看谁肥胖啊。丰腴是有的，但丰腴不等于肥胖，女的长得丰满，确实是很养眼的。
　　你说呢？我忘了是谁画的那张“大浴女”，要得到那样漂亮形体的女人，可不是件容易的事儿呢。
　　古今中外对女性形体美的标准不管是胖了还是瘦了，就是四个字“凹凸有致”，就跟我小说里写的“前挺后撅，薄皮大馅”是一回事儿。
　　研究一下史前文明母系图腾崇拜，就很容易得到这个结论，多少年了，但只要涉及到人体美这种原始冲动，它就跟现代文明没什么关系，它属于生物心理学范畴，只是每每会被披上一层文明的外衣罢了。
　　什么样的人的外表才叫美，这可能难以达成共识，但社会总有一个大的审美取向趋势，这和历史、地理、政治、民俗及遗传学都有些关系。
　　我觉得听到一个人说谁谁谁是美女的时候得自己过一下脑子，他们是顺口一说，还是发自内心的感动了。另外，不能失去自己的直觉，在通过思考之后进行的审美判断中，社会审美取向总是一个参考体系。
　　书中自有颜如玉，此话还可以这么理解，你看书多了知道得多了，相当于增加了自己的阅历，此时再去批判的认识自己的直觉，才会知道到底什么是自己认为美的。