星期二, 三月 25, 2008

钟潇 21:43:46

老朱在吗,想邀请你参加一个自由辩论赛,不知道有没有时间参加呢。

看到了给我留言。具体内容和形式如下:

网络最自由的辩论《我们该更关注怎么写还是写什么?》

活动背景:
天涯舞文弄墨无疑是华语论坛最为自由、最为包容、走在最前沿的文学论坛。舞文给了大家一个展示的平台,也吸引了一大批出版编辑聚集在这里选稿,使得很多作品被广大网友所熟悉,一些作者也因此声名鹊起,脱颖而出。点开舞文上方的“天涯拾英”,那里有舞文从建站起来的优秀作者。传统作家也借助天涯舞文弄墨来宣传推广自己的作品,更有许多默默无闻的写手,以及文学爱好者,借助天涯舞文,圆了自己的文学梦想。

活动缘起:
上世纪80年代中国文学进行了一场先锋小说的革命,各种流派百花齐放,对文学的探索进入了新的纪元。
支持继续先锋的说,我们应当继续开拓文学叙述的可能性。
支持回归传统的则说,叙述的可能性已被前辈们玩尽了,我们该回归传统。

然而怀有文学梦想的,正激情四射地创作的人大有人在,天涯舞文里的你、我、他不正是么?初写者可能大多是凭着一股热情的自发式写作,写到一定程度后,“我们是该继续先锋还是回归传统”这个难题可能就挡在我们面前。

舞文的作家们,你们是赞同继续先锋还是回归传统呢?或者说,我们是该更多地考虑怎么写还是写什么呢?在这留下你们的声音吧!

特邀嘉宾:
我们邀请了一批舞文的作者和大家一起各抒己见,名单如下(排名不分先后):
李西闽 一人一人一人(黄孝阳)
钟潇 沈默克
天堂有醉 卢小狼
谭易 蜘蛛1

主持人:
刘少言
保安:
章无计 欧阳静茹 张佳玮 水边梳子
检票员:
慕容雪村 李正华
日期:
2008年03月24日

关键词解释:

先锋小说:更关注怎么写
先锋小说是受西方现代主义和后现代主义文化思潮影而产生的新文学思潮,主要活动期于1986-1989年间。现代主义认为文学不是再现生活,摹仿生活,而是自我表现,用艺术想象创造客观,再现客观从而表现主体,即作者不再通过在文本中注入自己的价值评判与精神情感来建立其它体性。尤其是后现代主义的“怎样都行”的信条,带着不确定性构方式,加之怀疑与否定的内在性的流动,由此颠覆了现实主义小说创作原则,先锋小说形成了一种从自我存在出发寻求人生价值和意义的哲学文学思潮。

传统小说:更关注写什么
传统小说主要靠其叙事性、情节来吸引人。
 
 
 
 
 
朱老剑客 09:29:17

我们该更关注怎么写还是写什么?

关于这个问题我已经有了自己的见解了,而且在现实中已经和很多人切磋过了,我感觉不需要参与那个辩论了吧,免得引起更大的争议(已经有几个小说作者因为我的劝导而封笔了),而且我的言论有些是大陆方面不能发表的。
另外,天涯的发言太麻烦了,打开太慢,我注册了几个帐号都被吃掉了,根本不容我说话。

并且从此宣传语中可以看出,他对“先锋小说”“传统小说”的定义是错误的,或者说他没搞明白什么叫“小说”。此是阅读面太狭窄所致。

而且我感觉选的这几个评委和参与人员的书写经验、社会经验和交流经验都很少,视野太狭窄,不足为评。

嗯,你不妨试一下,写先锋小说,每天写八千字,坚持写十年,不带重样的写,把自己写空了为止,那时候你就觉得这种论题实在无聊了。

你在这些人里面是踏实的,是尊重中文基础的,不宜和他们为伍,粉墨造噱,空打妄语,浪费青春年华,疲于无益之争。你就写你的就好了,该怎么写、写什么,现在言论是自由的,作品价值如何,自有后人盖棺论定。中国古代那么多小说,浩如烟海,你不看你就会以为他们说什么“现代”“后现代”好像是个新事物了,魏晋时候就被人玩儿腻了的,根本谈不上是“先锋”。中国古代那么多小说最终被人们记住了什么呢?文学是要让人们去记住的,如果人们记不住或者不屑去记住,那么作者就只能孤芳自赏了。像小狼、默克、佳玮的那些粗陋的玩艺儿根本是没必要发表的,他们搞小说学术研究可能要比创作更有前途一些,我说的也只是“可能”,也有可能他们根本就不是搞文学的这块料。

中国文学史要比欧美文学史长久很多,比东亚其他国家的文学史也要长,与埃及、巴比伦、印度的文学史相当,或许更长。

17世纪到20世纪的欧美文学理论和创作上的探讨相当于中国的春秋战国至汉朝初年的探讨与尝试,而西东汉、三国魏晋的时候水平他们仍然还需要继续努力才能达到,现代欧美文学能够达到《文心雕龙》的初级水平的都可以拿到诺贝尔文学奖了。欧洲史诗、古典戏剧也就是《离骚》的水平,可能还不及。我们现在追求欧美的那些现代后现代,不说抱残守缺也是倒行逆施的。

不研究明清散文小说,我感觉中国的小说作者就不能承前启后继往开来,胡适之白话文运动已经使中国文学倒退了两百年不止,目前确实有可称为中文小说之先锋的一些作家,我认识几个,但都不在你所举之列。

什么时候欧美文学水平或者中国白话文文学水平能够达到中国唐朝水平了,我定会欢喜的参与他们的讨论,至少我会感到说话的时候不至于因过于俯视而显鞠躬,我也不会因和他们时常提《连山》而疲劳我的记忆力。

再过五十年,努力钻研古籍、体察社会的五十年,再来进行这些讨论似也不迟。

我的想法就是这样。

你问我一个问题了,我也问你一个,“你为啥写小说?”,希望你把我的这个问题带到天涯的辩论现场去。

写小说的目的、出发点不一样,当然关心的问题和对同一个问题关心的角度、程度就不一样了。
把这个问题回答好了,然后稍微动些脑子就知道自己是应该注意怎么写呢还是应该注意写什么了。
别人如何咱们不必管他,各人有各人的目的,如果毫无目的呢其实也是有目的的——打发时间么。

时间