对一个“性文化节”帖子的回复的回复

>xw wrote:

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>玛雅提到的裸体浴。唉，我在纽约Robert Moses和Sandy Hook的
>感觉(纽约一带的裸海浴场)，有几个裸体能美？简直是人肉铺子嘛。
>曾经在Queens的海滩，看穿三点或泳装的男女，美的真不少。
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裸体干吗非要美呢？花了一辈子长了一身肉，不管是白花花的还是脏兮兮的，有一块儿地方能够拿到太阳底下晒晒还要被人品头论足了。不管咋说那也是件儿工作制 服么，虽说有人穿上去显得蠢了些，蠢也有蠢的快乐么。我倒是觉得那种肩膀晒得发红，一尺八的腰围配上个花花绿绿的救生圈，颤微微一脚深一脚浅的最有味儿 了。

崔健说了“老人不在年轻，可年轻人会慢慢变老的”，不会欣赏老态，岂不过了年轻的那几年后就越来越抑郁了么？肉长得俗些、垮些、旧些，虽说不会卖得什么钱 吧，到底还算是个正版，拿到光天化日之下也问心无愧的，被您一说咋就感觉像是污染环境了呢？自己身上的肉自有它一份可爱之处，爱不爱的自己知道就好了，若 照您这一说还不都剔了、扔了、埋了？

我前年还是大前年啊，曾跟几个朋友说啊，要喜欢人就得喜欢上她的缺点，爱就爱她的丑，美谁不会啊？只要肯下本儿，想怎么美就能怎么美。可丑则是个人独有的，换了个人儿呀她就丑得不是那个地方儿。瞅着瞅着丑的就美了，美的没个性的呢，也就丑了。

我就跟他们提议说立一个“丑态百出日”，或者“丑态百出节”，大家天天美得也累了，给出这么时间，给个地点，大家发动自己想象力或者拿出自己本色来，尽情 的丑，放肆的丑，发泄的丑一回。互相都寻寻开心，别那么冷艳的死板着脸孔，丑是大道所归，丑出来了，你身上或许还能更美些呢，至少你会对你自己的丑更认同 更包容更坦然和睦了。

另外，我对“性文化节”“性博物馆”这些也不喜欢，本来都是生活必备，跟吃饭睡觉一样的，这么一弄反倒觉得这项习以为常的东西好像是过时了，是要进博物馆 了，可真悲凉。要是每个礼拜各街道、居委会搞一个“性交流会”我觉得到还成，请刘达临这样的专家来搞搞讲座，把午夜热线的张大夫叫过来现场答疑，报纸上开 个性爱文化知识专栏，这是最实惠的，八点听到的，九点就能拿来试试。如此再有“性文化节”“性博物馆”就当是赶集或者逛超市了，也不显得突兀、刺激、尴 尬。

我们为后人留下什么性文化的遗产了没有？我觉得这比组织个节建个博物馆更需要我们关心。搞那些形式主义的玩意儿，倒让我觉得这些日常生活的小乐趣都被政府 或者某个商人控制住了，只在适当的时候拿出来让各位百姓养养眼，像是个恩惠似的。哼，管闲事儿都管到床单儿上来了，差不多这样的吧。

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　　另外，劝大家别看《金瓶梅》，此小说太好，我看完了之后再看别的小说根本提不起兴趣了。要说淫书，我现在在看《姑妄言》，要比《金瓶梅》淫得多，可其小说水平上根本不能和《金瓶梅》比的。看好小说是件好事儿，赏心悦目，含英咀华，但若看到顶尖水平的小说了，尝到好小说的滋味儿了，高处不胜寒，一览众山小，就会豁然发现自己可看的太少了。看别的小说的时候总难免要想起《金瓶梅》的高妙手法，就觉得手里这本儿小说讲故事的水平太差劲，以至于再好玩儿的情节都觉得没意思了。或许是我看的小说还是很少吧，总之一回想我原来看过的那些小说，就总能被《金瓶梅》比下去，甚至被《金瓶梅》里的那些败笔比下去。小说创作理论发展到现在也得有几百年了吧，不知道是否还有哪部小说的文学水平超过《金瓶梅》的？如果有，告诉我，我就马上找来看看，现在我是感觉没小说可看了。