《世说新语译注》读后感

　　看完了《世说新语译注》，南朝宋刘义庆著，南朝梁刘孝标注，曲建文、陈桦译注，启功题签，北京燕山出版社1996年12月第1版，1998年3月第2次印刷。嗯，能够看到启功的行草书法作品很让我喜出望外哈，这还是昨天晚上发现的。这本书里除了刘孝标的注之外，还有同时代的其他人跟注，以修改刘孝标注释上的错误。刘孝标注以及其他人的跟注，都在力图交待《世说新语》中提到的各个人物的家世、仕途经历，并且提供某些故事的其他版本，从而对《世说新语》中内容的历史真实性进行辨伪，引用的文献数量浩繁，涉及到地方志、家谱、《晋纪》、《晋阳秋》等等上千种，后人从刘孝标注中钩沉辑佚出了大量失散文献卷本，这些考察明清小学的研究成果能够有些收获。曲建文、陈桦的注释中提到了很多近现代的研究成果，不过注释质量不高，尤其是释文中有大量错误，细究的话可以说篇篇都有，主要发生在对原文代词上的理解，张冠李戴现象严重，我认为这不是手民误植，而是燕山出版社及注释者本身的学术基本功问题。而且正文和刘孝标注中存在不少错别字，差不多每5页就会有一处，这让我有些失望，因为我买的是正版书。刘孝标的注引也需要做校对推敲，如我前一段时间写的校勘刘伶《酒德颂》就是发现了问题后尽快校对的。此书对《世说新语》原文的句读和考订做得非常好，虽然也有几处不尽人意，但对于如此难的文言文来说，这本书是高质量的工作了。

　　看此书花的时间比较长，感想太多，最大的感想是当时的那些人觉有那样的品格，他们如果活到现在的社会中，可能就是作死了，所以此书只可陶情养生，不宜效仿。

　　我还是把这本书当作小说来看的，从刘孝标和其他人的注中也能够知道其中杜撰的成分很多。月水社社长认为《世说新语》记载的是史实，因为提到魏晋史时，很多著名学者在文献和论述过程中都直引此书内容，我不敢苟同。此小说只记一些生活片段，与虞初体小说、传奇、传记以及明清小说大不相同，与一些古代文人的笔记相似，尚简而传神。而且杜绝志怪，只书人事、仿史笔，刘孝标注也甚是严肃、不妄言，这让我看到了先隋文学的另一种风貌，而且还看到了后来的合生文学和世情小说在魏晋时期的影子。

　　前几天写《姑妄言》读后感已经说到了《世说新语译注》的版本独特性，从欣赏文学作品上说这个版本可能不是很好，大量注释可能会影响读者对原文的连贯阅读，不过从体味文中深意上说，这个版本我感觉是非常好的。这本书没有前言后记，通篇干货，很实惠。据说《世说新语》的常见版本是只有前十八章，上卷中卷，没有下卷，不知道做何考虑，是不是因为下卷写的事情与前两卷相比太猥琐了？这本《世说新语译注》载齐了三十六章，与明清流传本和明清注本相比要有价值得多了。