这两天的两段儿

朱老剑客(382459554) 12:04:31
张柏芝生日：1980年5月24日
周杰伦生日：1979年1月18日
不过给我感觉周杰伦要比张柏芝小几岁似的……
朱老剑客(382459554) 12:06:05
我觉得出道早晚可能会影响我对演员的年龄判断，比如说古天乐是1970年生的，我一直以为他和我年龄差不多呢。
朱老剑客(382459554) 12:07:28
或者说当了演员，年龄就被抹杀了，他的年龄只是角色年龄，不再是自己的年龄了。
朱老剑客(382459554) 12:07:58
戏子没有自我，这是“士兵的不幸”。

——————————————————————

朱老剑客 22:05:40
我这两天就一直在想我上大学时候

朱老剑客 22:05:59
我的班主任，是一个女研究生，她跟我说的话

朱老剑客 22:06:13
当时我跟她说我的兴趣爱好比较广泛

朱老剑客 22:06:29
她就跟我说，那你就得比别人多做一些才好了。

朱老剑客 22:07:24
我感觉我好像一直都是如此，比别人多做一些，渐渐的就比别人多做了很多了。

朱老剑客 22:08:25
我想，你如果有你的兴趣爱好，你也要比别人多做一些才好。

317603675 22:08:25
恩 恩
317603675 22:08:32
是 啊`
朱老剑客 22:09:39
这句话，到现在我感觉是很沉重的，是好几年这么活下来的，很不容易

朱老剑客 22:10:12
我想你也得有点儿这样的心理准备

朱老剑客 22:10:53
我当时跟我的那个班主任聊到这句话的时候，我好像就跟你现在一样大，可能还比你现在小点儿。

朱老剑客 22:11:13
就是大一的时候跟她聊过一些

朱老剑客 22:11:38
后来那个班主任送给我一封信，是她写的诗，

朱老剑客 22:11:57
古诗哈，还是七言律诗

朱老剑客 22:12:04
可惜我现在找不到了

朱老剑客 22:12:22
大概的意思就是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

朱老剑客 22:12:52
她研三毕业的时候我还没毕业呢，她对我一直是鼓励的。

朱老剑客 22:14:12
我要跟你说的意思是，要想玩儿好，就绝对不能懒，你明白么？

317603675 22:20:09
我明白了~
317603675 22:20:56
这是 是我最大的毛病之一
317603675 22:22:01
我下线看的电影了`
朱老剑客 22:22:03
嗯，成，先这么着，

朱老剑客 22:22:11
回见吧。

同事作品

“国内网民发现的神奇地震直线”，及我的评论

下面转帖一下那篇博文，原作者为"李金蔚"。

震惊新发现！大地震区竟然成一条直线横跨中国(图)

作者：李金蔚

2008年5月16日晚上22点，李金蔚的父亲突然兴奋的拿了一本《中国地图册》，兴冲冲的告诉我："你看中国4次大地震都在一条直线上"，我一看很惊奇 真的，辽宁的海城大地震，河北的唐山大地震，河北的邢台大地震，四川的汶川大地震竟然能连成一条直线。这是一个新发现，还是巧合？于是我立即收集中国地震 历史，发现中国历史地震史上的重大地震很多都在这条直线上。1037年河南京师（洛阳）大地震，1303年山西赵城大地震，1555年陕西渭州、华州及山 西蒲州，1654年的陕西西安、延安地区大地震，1695年的山西临汾大地震，1920年宁夏海原县大地震，1925年云南大理大地震，1933年四川茂 县迭溪镇大地震，1950年西藏墨脱大地震，1976年四川松藩县大地震，1996年云南丽江大地震等等基本上都处于这一条直线上。从辽宁的海城大地震区 连线一直到云南的丽江地震区，其所经过的省市基本都有伤亡极大的重大强烈地震。

在中国教科书上写我国的地震活动主要分布在五个地区的23条地震带上。李金蔚父亲发现的一条更为重大地震带带并无表述，它横贯整个中国，甚至可能横贯亚洲等地区，李金蔚父亲自命名的"鸿裂"。（图：红线）这可能是两个板快漂移积压而成，或者是一个大地质断裂带。

此重大新发现，将改变亚洲地震研究史，为人类准确预测地震提供重大依据。

作者：李金蔚
2008年5月17日

宁夏24万生灵毙命--1920年海原地震
时间：1920年12月16日20时05分53秒
地点：宁夏海原县（北纬36.5度，东经105.7度）
灾情:震级为8.5级,死亡24万人,毁城4座

中国最大的地震火灾--1925年大理地震火灾
时间：1925年3月16日22日42分17分
地点：云南大理及凤仪、宾川、邓川等县（地震震中北纬25.7度，东经100.2度）
灾情：地震震级7级，由地震引起规模巨大的地震火灾

时间：1933年8月25日15时50分30秒（水灾）
地点：四川茂县迭溪镇（地震震中北纬32.0度，东经103.7度）
灾情：地震为7.5级，距地震一个半月后"地震湖"溃决。前后共死亡2万人
震前异象迭起：犬哭羊嘶，蛇出鼠惊，乌鸦惨啼，母鸡司晨。迭溪镇毁于一旦，地吐黄雾，城郭无存，牧童飞跃两重山岭，洪水倾湖溃出，霹雳震山，尘雾障天

喜马拉雅的山崩--1950年察隅（墨脱）地震
时间：1950年8月15日22时09分34秒
地点：西藏墨脱县（北纬28.5度,东经96.0度）
灾情:震级8.5级,死亡近4000人
强震使地震记录仪纷纷出格
雅鲁藏布江在山崩中被截成四段

世界奇迹降临海城--1975年海城地震
时间：1975年2月4日19时34分26秒
地点：辽宁海城县（北纬40度39分，东经122度48分）
灾情：震级7.3级，死亡1328人，本次地震被成功的预报

唐山大地震--1976年唐山大地震
时间:1976年7月28日3时42分54.2秒
地点:河北省唐山市(震中纬度39.4度,东经118.0度)
灾情:震级为7.8级,死24.2万人,重伤16万人

成都平原的动荡--1976年松藩、平武地震
时间：1976年8月16日22时16分45秒、8月23日11时03分05秒
地点：四川省松藩县、平武县（前者震中为北纬32度36分，东经104度06分，后者为北纬
32度30分，东经104度18分）

灾情：前后两个地震的震级均为7.2级，造成41人死亡

四川汶川地震：7。8级，08年5月12日14：28分，北纬：31度，东经103。4度。

有兴趣的朋友可以再查一些中国地震历史资料,将地震地点连线看看

转贴《中国古代自然灾害史概说》

2006-08-09 桂慕文 《农业考古》1997年第3期

宋元明清发生地震225次，平均每4．2年发生一次，较隋唐五代十国每6．2年一次，间隔期缩短了两年。宋朝发生地震41次，损失惨重的有两次：一是宋仁 宗景佑四年(1037年)十二月甲子京师地震后，甲申，忻州、代州、并州发生地震，房屋倒塌，压死了二万二千三百八十九人。其中忻州死一万九千七百四十二 人，伤五千六百五十五人，牲畜扰死者五万余；代州死七百五十九人；并州死一千八百九十人。二是宋神宗熙宁元年七月至十二月，全国七处发生地震：七月甲申， 乙酉，京师地震；辛卯，河朔地大震，京师再震；八月壬寅、甲辰，京师地震；须城、东河二县终日地震；沦州、清池、莫州亦震。坏官私庐舍、城壁；这时，河北 复大震。或数刻不止，有声如雷，楼橹、民居多摧覆，压死者甚众。九月戊子，宋莫州地震。十一月乙未，京师及莫州地震。十二月癸卯，瀛州地大震。

元朝发生地震31次。较详的记载有两次：元世祖至元二十七年(1290年)，"二月，癸未，泉州地震。八月癸已。地大震。武平尤甚，压死按察司官及总管府 官王连等及民七千二百二十人，坏仓库局四百八十间，民居不可胜计。九月戊申，武平地震，盗贼乘隙剽劫，民愈忧恐。"元成宗大德七年至大德十年，即1303 年至1306年的连续四年，山西太原等地连年地震。1303年"八月辛卯地震，太原、平阳尤甚，坏官民庐舍十万计；平阳赵城县范宣义郇堡十余里；太原徐 沟、祈县及汾州平遥、介休、西河、孝义等县地震成渠，亲涌黑沙；汾州北城陷，长一里，东城陷七十余步；人民压死者不可胜计"。1304年。"五月庚辰，以 去岁平阳、太原地震。宫观摧圮者千四余区，道士死伤者千余人。"1305年，"二月，平阳、太原地震，站户被灾。四月乙酉，大同路地震，有声如雷，坏官民 庐舍五千余间，压死二千余人。怀仁县地裂二所。涌水尽黑，漂出松柏朽木。"1306年"正月，晋宁，冀宁地震不止。八月壬寅，开城路地震，王宫及官民庐舍 皆坏，压死故秦王妃也里完等五千余人。"

明朝地震54次。且发生了我国地震史上最大最惨的关中大地震，即：明世宗嘉靖三十四(1555年)十二月，山西、陕西、河南同时发生地震，陕西渭州、华州 及山西蒲州等处尤甚，压死军民八十三万。其次是明万历三十三年(1605年)五月广西陆川县地震，声若山崩，震塌城垣、房屋，压死居民男妇无算。同年，湖 广武昌、山东、宁海等处，广东琼、雷等等，广西桂、平等郡均发生地震，官民死者甚多。

清朝大小地震99次，损失较大的有清世祖顺治十一年(1654年)六月，陕西西安、延安、平凉、庆阳、巩昌、汉中府属州县地震，压死兵民三万一千余人及牛 马牲畜无数。清圣祖康熙七年(1668年)山东沂州鱼台等四十州县卫及信阳等三场均地震；四月，金华地震；五月，京师发生五次地震；六至八月，上海、海 盐、湖州、绍兴、桐乡、嵊县、香河、无极、南乐、清河、德清等十一处地震。是我国地震史上跨度大、延续时间长的一次南北大地震。二十七年后的1695年 (康熙三十四年)四月初六日，湖广、光化、山东滕县、恩县、邱县，山西临汾、翼城等十县发生大地震，坏庐舍十之五，压死万余人。此次地震后过了四十三年， 即乾隆三年(1738年)十一月二十四日又发生一次大地震，震区在靖远、庆阳、宁夏、平罗、中互等五县，压死五万余人。此后，还发生了三次多处地 震；1853年(咸丰三年)"正月始，黄岩一年屡次地震；三月，云和山裂二百丈。苏州地震。四月初五，通州地屡震。二十三日，元氏地震。六月二十六日，景 宁大雨，山崩，压死七十三人。郧县青岩崩裂十余丈；保康大山崩移十里许。毁田庐无算；永嘉大雨。龙泉村山圮覆层，压伤十九人。七月，景州地震。第二年五 月，安福地陷数丈，深不可测。七月云?山崩，压死三十余人。九月，江陵地震。十二月初四日，钟祥地震。"三年后的1857年(咸丰七年)"四月，兴国地 震。九月，铅山地震。十月，永丰地震。十二月二十六日，蓬来地震。并屡不止。"1881年(光绪七年)"四月，台北地震。太平地震，五月又震。七月阶州等 处地震。九月，甘肃、台湾地震。十二月十二日，东光地震，二十五日复震。礼县地震，震死四百八十人，倾倒民房四千有奇，牲畜无算。十一月初二日。西宁、丹 噶尔厅地震。"清朝是我国地震史上多处地震的典型时期。



朱老评：

业余精神万岁哈，但凡涉及到重大发现或者新学科领域的开辟这种事儿，都是业余人士才能搞出来的。这回也不例外，我想过不了多久就会有成千上万的专业人士像 苍蝇一样关注到这个课题上面来了。业余搞的探索就是为了好玩儿，怎么好玩儿怎么搞，专业人士搞探索是为了吃饭，怎么着有饭吃就怎么搞。那些严肃的，其实都 是被专业术语武装起来的小玩意儿们罢了；大玩意儿，总还是业余人士们的乐园。

刚才看了一个新闻，说中大和华工1500名硕士毕业生应聘卖猪肉，从照片中看都是很快乐的样子，说明业余的总会比他们的专业要好玩儿得多了。

行人回复：

业余棋手常常能走出专业棋手走不出的妙手，但最后还是输给专业的。因为业余棋手随后走出来的臭棋比专业的多几个数量级。

令胡冲回复：

>朱老剑客 wrote:
>业余精神万岁哈，但凡涉及到重大发现或者新学科领域的开辟这种事儿，都是业余人士才能搞出来的。这回也不例外，我想过不了多久就会有成千 上万的专业人士像苍蝇一样关注到这个课题上面来了。业余搞的探索就是为了好玩儿，怎么好玩儿怎么搞，专业人士搞探索是为了吃饭，怎么着有饭吃就怎么搞。那 些严肃的，其实都是被专业术语武装起来的小玩意儿们罢了；大玩意儿，总还是业余人士们的乐园。
>


现实确实如此，业余全靠兴趣，比较纯洁。更重要的是不用怕说错话，下错结论，不用怕出丑，所以丝毫没有心理负担，什么都敢往外扔。专业的就不能这样放松， 即使感觉到什么灵光一现的重大发现，也得先找几个可靠的同行批判一下，以免发表了漏大怯，以后在这一行没法混下去了。即使发表了，也得胆战心惊几年，一直 到被实验结果验证。完了就等靠这一次发现拿诺贝尔奖，一次成名够吃一辈子的老本。

这个业余发现如果被专业人员应用，能够帮助成功预测下一次大地震，拯救千百人的性命，此人就可以领地质领域终身最高成就奖。上网这么多年，我还真是第一次有点信邪了 --- 即使此人把地图故意扭曲，那只要是按照一定的规律扭曲，那这条直线仍然成立。:)

>Joey wrote:
>一堆散乱的点里面一定能找出来几根这样的直线。
>这才一根。如果把全球的地震拿出来研究的话，搞不好能画一个网，甚至人形，UFO形。

Really? Would you like to have a try?

The only question you could ask here is, did he miss any data point? If yes, which one; if not, it's a good hit as a matter of fact no matter you like it or not. We can be snobbish; we can look down on amateur; but we can't ignore the fact.

It seems not difficult to penetrate this "discovery" - all you need is a location of the significant earthquake which happened outside the "line". Can you name one? This is not too high an expectation on youself, is it? :)



朱老评：

>令胡冲 wrote:

>
>现实确实如此，业余全靠兴趣，比较纯洁。更重要的是不用怕说错话，下错结论，不用怕出丑，所以丝毫没有心理负担，什么都敢往外扔。专业的 就不能这样放松，即使感觉到什么灵光一现的重大发现，也得先找几个可靠的同行批判一下，以免发表了漏大怯，以后在这一行没法混下去了。即使发表了，也得胆 战心惊几年，一直到被实验结果验证。完了就等靠这一次发现拿诺贝尔奖，一次成名够吃一辈子的老本。
>
>这个业余发现如果被专业人员应用，能够帮助成功预测下一次大地震，拯救千百人的性命，此人就可以领地质领域终身最高成就奖。上网这么多年，我还真是第一次有点信邪了 --- 即使此人把地图故意扭曲，那只要是按照一定的规律扭曲，那这条直线仍然成立。:)


您说的这个让我想起来，可能对于某些人（主要是搞科研的）来说，拿到奖章、学问、职称或者其他荣誉（比如说上了《百家讲坛》），就等于拿到了胡说八道信口 雌黄的许可证了。这一点倒是和“行人”说的情况很相似，走了一步好棋之后就可以无忧无虑的走臭棋了（这恰恰是专业棋手们经常做的）。我周围这样的例子不 少，有些都是小学生的常识他们都拿来胡说八道，而且毫不脸红，他们仿佛相信以他们的权威和地位，这么闭着眼睛说瞎话也不会受到人们反驳的。即使有人反驳， 他们也会拿出专家的派头用一大堆复杂晦涩的专业术语来压制你的言论，甚至不惜使用制度暴力手段来给你秋后算账。这种心胸狭隘不学无术的学者，在我看来在科 研界里是很多很多的，他们才是中国学术腐败运动的主力选手。



至于“行人”说的业余棋手和专业棋手下棋往往最终都会输，即使在下棋的时候偶尔走出了几招让人意想不到的妙手，我是这么认为的：

首先业余棋手并不是每天每时每刻都下棋，也不是总和水平很高的棋手下棋，业余棋手的阅历、经验与专业棋手相比是不够的。

而且专业棋手往往能够掌握大量的下棋的资料，他们有中国棋院的借书证，借阅这些资料很方便，大多数资料是业余棋手一辈子也接触不到的，这对于一盘棋的双方 来说也是不公平的。我是搞科研的，我对这点很了解，我手里掌握的专业资料大多是内部的，我参加的交流会议也是行业内的，这些是业余人士无论有多么大的兴趣 和渴望都不可能接触到的东西。专业的，就是有制度保障和资金保障的，属于行业保护范畴的问题，如果业余选手掌握的资源和我们同样多，或许我们这个行业里将 会有80%的人要下岗了。

然后是心理素质问题，业余棋手往往会意识到自己下了一招很棒的棋，而同时他对对方怎么应对这步棋并没有什么心理准备，只能依靠自己的经验来推测，因为这招 棋往往是在棋谱上和棋理上都不曾出现过。如果对于专业棋手来说，他们天天下棋，至少是天天和下棋人交流吧，遇到怪招的机会很多，他们往往会评价这招棋对全 局的作用如何，然后选择进行保守的或者激进的应对，甚至根本不理睬这步棋，继续按照自己的意图规划来走。这就相当于，你这步棋好，我干脆就把这块地方让给 你了，我去搞其他地方，等过几步之后拿到了先手，再回来处理这块儿棋，那时我周围的棋势已经好了，农村包围城市，这块儿棋也不会输太多目。这就是心理素 质。

围棋里有“打劫活，打劫死”的说法，业余棋手往往都会避免打劫，因为手里劫材总是有限的，要创造新的劫材总会有风险，业余棋手和专业棋手对阵的时候心理上 往往是保守的，保证能活，保证对方的攻击不会给自己的领地造成巨大的损失；而专业棋手没有不希望打劫的，尤其是在中盘，打劫差不多就是重新划分领地的重要 动作，于是他们会不惜冒风险去刺激对方，争夺先手，让对方无暇顾及把刚才的那几步妙棋做厚做稳。

围棋高手对局无妙手就是因此，双方的心理素质相当，都是你有千变万化，我有一定之规，他们的争夺往往在智慧上是有限的，大多是勇气方面的。至于最后复盘的 时候，反正自己也赢了，什么妙手啊就都可以大言不惭的随便说，他们到时候完全可以说“我当时就预测到这盘棋会这么发展了”，这都是话，随便怎么说的，关键 还是要分析棋谱本身，看看是不是他后来说的那样子。

至于像顶尖高手，他们的对手往往也是顶尖高手，在战术上可能把妙手当常招用，可能会下更多的骗招、假招、似是而非的招数，除了赵治勋、王铭琬这样的凶神恶 煞下得很直接，很少有把意图表现得太明白的棋手，一般都很婉转、灵活。他们在下棋的同时，还要考虑这个棋谱将来的销量如何，比如说大竹英雄，只追求围棋的 美，至于输赢那是其次的事儿；不像业余棋手在下棋的同时还要考虑明天会不会发工资，老婆会不会又要闹离婚。所以聂卫平早期刚出道的时候，能够把日本大牌棋 手杀得很惨，他当时没有商业意识，就是狠杀狠挡，很匪气，是传统的中国围棋套路。当他发现自己的棋谱可欣赏性不高，卖得不好的时候，就改变了战术，开始搞 棋理，出了一套《围棋阶梯教室》，结果如果拼围棋艺术他拼不过那些久惯牢成的从小受围棋文化训练熏陶的大牌棋手，然后就败得一塌糊涂。

顶尖高手不一定能够下赢业余棋手，这也是围棋中有意思的事情，也是因为双方考虑的问题不同，双方的心理素质不同。但一般下过一两盘之后，高手总结了对方的 下棋习惯，得到了他的思考套路之后，一般就不会输了。总结对方的思维方式，这是需要专业的训练的，也是很枯燥的训练，这种训练往往是仅仅凭兴趣的围棋业余 爱好者们所不愿接受的。

这就和我现在业余写小说，如果让我去研究大量的别人的作品，去总结别人的思考方式，我也不愿意接受，是一样的，终归那样没有什么创作和想象的快乐，而且很 可能会把自己的笔看坏、看傻、看呆，这个风险很大，没有专人指导的话，很容易走火入魔，然后失败，尽管这样的训练对于提高自己是有很大用处的，我也不愿意 接受太多太频繁，更不用说让我天天都搞这样的训练了。

由此可见，枯燥的专业训练总是吃苦的，但这是生产专家的流水线上必需的一个环节，这个环节将会消灭掉你头脑中的大量灵感和生命力，遏制自发创造的本能。鱼 和熊掌不可得兼，为了胜利不择手段，哪怕是戕害自己也在所不辞，工业社会的行业残酷性就体现在这里了。这样，专业的人只能眼睁睁的看着业余人士拿出他们意 想不到的成果，然后他们在把这个成果发展到业余人士意想不到的深度和广度上去。

我说在工业社会、后工业社会里人类文明的发展是不健康的，也在于此，人们为了吃饭已经进入自我折磨自我扼杀的阶段了。相比之下，专业理论不多、专业训练不 充足的业余草根阶层们，尽管对人类文明几乎没什么贡献，他们的快乐和精神享受比起专业精英阶层们要大得多了。而追求快乐是人类的一个本能，如果文明的发展 速度使人们失去了追求快乐的权利，那就是可悲的，而现在的这个世界正是如此可悲的。

人们编造出了一个又一个的梦想，然后在这些梦想里失去自我，变得疯狂。

“聚”字另解

　　图里画不下的，我在这里讨论：

　　“贮”的右边部分，查《古代汉语词典》可知，在作为“积聚”的意思时“贮”的繁体字“貯”右边的“宁”是“贮”的古字。因此可知“贮”和“聚”是一样的，即是形声字，也是象形字。

　　查《甲骨文小字典》，可知“贮”就是两边有提手方盒子，可以打开，可以搬运。“贮”字，因涉及到了“财产”的意思，就加了“贝”字旁表意。

　　我们现在用的“宁”本字应该是“寧”，还有其他的写法，现在的“宁”字是繁体简化过程中典型的“借用字”的例子。

　　“聚”字上的“取”字确实是“取”字，“取众”为“聚”，典型的示意字，这是正解。不过我在看书法帖子上，看到有人把“最”“聚”两个字的“取”字写成了“众”字（如图所示），这让我产生了一些灵感。于是产生了图中一系列想法。

　　而且很有意思的是，查《古代汉语词典》给出来的“聚”的繁体字是“冣”，再查《甲骨文小字典》，“最”和“冣”的写法相同，都是“冣”。这就引出了“聚 ”“最”同源，它们原来是同一个字。而且这里“取”字从甲骨文上看，是一只手拿着东西，只是拿，它可以拿出来，也可以是放进去。如果看成拿出来，那就和“ 贮”字的意思相反，如果看成是放进去，就和“贮”字的意思相同，这是汉语里常见的“相反相成”。

　　首先，“聚”“最”是同一个字，可能是方言导致了两个字读音不同，它们的声部是转折相对的，有些像南桔北枳，实际上“桔”“枳”是同一个字的两种写法，结果就成了两个不同意思的字了。不过正如“桔”“枳”的意思在某种程度上是相同的，“聚”“最”的意思在某种程度上也是相同的。“聚”是把一个集体合拢起来，“最”的前提是有一个合拢的集体。

　　如果用“取”字的相反相成的双意性来考察，“聚”是取了“取”字的“放进去”意，“最”字是取了“取”字的“拿出来”意。也就是说“聚”“最”两个字的同源，实际上是相反相成出来的两个字，它们原来是一个字，为了方便分辨字义，最终演化成了两个字。

　　其次，如图所示，“家”是“宁”（繁体的“贮”的本字，见上文讨论）“众”合体，也可以理解为“宁”“聚”合体，只是省略掉了“取”字。那么从字面的意思上看，“宁”成了一个容器，“聚”是往这个容器里放东西，这可能就是“家”的本意吧，不知道，这就是常言说的“顾家”了吧。从“家”这个字多少能够看出一些古代的私有制意识。

　　再考虑“聚”“最”同源，也可以认为是从这个容器里往外拿东西，正因为是相反相成的，这个容器里的东西也就进进出出，来来去去，有买有卖，成成败败，但不管如何进入来去，总要有这么个地方来发出这些动作，这就是“家”，这倒是更像“家”的现实意思了。

　　当然，查《甲骨文小字典》可知，“家”的甲骨文确实就是“一个房顶下养着一或两头猪”，我的这些论断都是根据后来的隶书里“家”的写法产生的。或许“家”的意思在秦汉的时候确实发生了一些改变，变成了现在所指的这个意思也说不定。

　　嗯，从甲骨文里看，“家”和“聚”“最”很相似，“聚”“最”是“家”里多了一只手，来对房顶下的那个东西（可能是猪，也有可能是其他东西）进行操作。所以我感觉我的这个“另解”也不是说不同的。至于“豕”和“众”之间的也是有联系的，都是群。说“家”是屋檐下有猪，重在说自己是定居的，不是游牧的，定居了就是“家”了；说“家”是“宁”“众”合体，重在说这里是养活大伙儿的，大伙儿有地儿住了，就是“家”了。

　　三天用光了一只笔芯，创了新纪录了，上次是五天，我练书法的年代，这回是记笔记，画图纸，写计划，算公式，都是单位里干的活儿。下周一交了草稿之后，我得忙着研究生开题了，已经拖了半个月了，这其实是我心里压力最大的地方。现在的工作比起来实际的研究工作来说，也就是翻翻书，想想办法，写写字而已。主要是我的研究生课题据我所知是国内没有人做过的，国外也只是很初步的工程而已，而我这回要从基本原理出发，搞出一套可行性研究来。我当然打算把我这篇儿研究生论文发表在sci上了，那样至少能够说明我在本行业里还算是有些成就了。当然相比北大清华还有我们院的那些牛逼研究生来说，我这分量是差得太多了。

　　现在是工作之余，我换换脑子，不说我这两天的工作，都是国家机密，虽然我刚才跟一块儿工作的同事也约略的提到了一些，还是不说为妙。总之我这两天才明白，国家机密的数量是随着国际环境的残酷性加深而猛烈增多了。至于国际环境现在如何，经济危机这个大家多少也知道一些了吧，中国是最后一块儿又想搞市场经济又想逃离经济危机的地方，怎么办？只能透支将来，而这个不是我们希望看到的，还有什么法子？呵，国家机密，大家自己猜去吧。

　　我想说淤泥和盐饼的玻璃化已经是成熟技术了，但是费用太高，主要是耗电量大闹的，所以我的研究生题目想开淤泥和盐饼的岩石化和水泥化，而且要在常温常压下通过尽量少尽量简单的工艺，加入尽量便宜的化学试剂，把这件事儿搞成。当然中国公家的钱都是天上掉下来的，谁是天？老百姓呗，纳税人呗。节约那点儿能源费用，不过就是省了几桌公款吃喝而已。可是呢，现在不是经济危机了么？财政紧缩了，银行利息都往下调整了，为啥？说是扩大内需，其实就是政府没有那么多钱补贴给银行当利息了。所以要想办法省钱，节能是一个出路，当然少公款吃喝也是必要的了。

　　我要开的这个题目其实没什么政治经济学的意味啊，大家不要误会。我这可是个科学问题，嗯，纯粹的科学问题。

彭先生您好：

　　近日工作太忙，您上次给我的来信我一直没有回复，今天在这里一块儿说说我的想法吧。

　　如果去论坛发言有导致我的心情变坏的可能，那么我就不会去发言。
　　而且在网上讨论问题与在现实中讨论问题其性质是不同的，我认为在网络上讨论问题的目的不在于争论出一个子丑寅卯，也就不存在谁说服谁，当然也就不存在因为说不服对方或者对方死不接受自己意见而激动怄气了。
　　我认为网络的讨论功能对于我来说只有两个作用：一，发表自己的想法供别人参考；二，别人发表意见供自己参考。至于哪个意见正确有道理，每个人都有自己的判断，对于我来说如果出现了一条意见有一定参考价值，那我就没白在网上讨论，我的上网钱就没白交。
　　至于谁说服谁，让谁接受谁的意见，这往往需要大量的台下工作，而且要面对面的交流。
　　网络的交流是有限的，距离产生误会，网络上的文字表达永远不会超越现实人与人之间的接触的。

　　利用网络给自己造影响的，往往都要联系现实中的媒体，甚至参加学术交流会议和具体的研究工作等等。如果说学术有政治的成分的话，那么我认为面对面的讨论、争夺对某学科的发言权就是最大的政治成分。
　　您这在网络上就算把方舟子骂成狗屎，又有什么用呢？对于别人来说只不过是众多意见中的一个意见而已，是很容易被忽略的。
　　网络上不存在什么学术权威，是绝对学术民主的。一个论坛里某个帖子的点击率特别高，就会给人一种这个帖子人们比较关注的假象，而实际上它的影响可能还没有那种只被点击一两次的冷帖子高呢。
　　而且只要你的论述有道理有水平，就不愁不会有影响力。现在网络上论坛太多了，而论坛本身就是一小撮人的小圈子，很封闭的，肯定会有学霸学阀学术流氓给你捣乱，删你的言论，这是避免不了的。这个论坛不成，那就到别的论坛去发表么，我一般都是要把自己言论（即使是回复）同时发表在两到三个论坛上的，如此不但不容易被删光，而且还能扩大问题的讨论范围和讨论深度。
　　天下没有不删帖子的论坛，只要论坛有删除帖子的功能，就早晚会有人用到这个功能的。我现在一般的言论都发表在我的博克里，我的博克google排名很靠前，搜任何关键词都会很快看到我的博克，也就是说我的想法传播起来很方便。博克是阵地战，论坛是运动战和游击战，我没有必要到论坛去事倍功半。而且写博克也是慢慢梳理自己思路的过程，在论坛里说话虽然有思想碰撞，但往往会反而把自己的思路打乱。除非是我有什么话需要对方马上看到、马上知道的，或者我有了一些比较成熟的意见了，我才会在论坛里说话。

　　嗯，我的想法大概就是如此。另外，不知道您从哪里知道我的这个邮箱的，我的这个邮箱主要是订阅网络新闻、网络杂志用的，不用来进行私人信件交流。您以后来信还是走zhu_xinyan@yeah.net吧，我上次没回信是因为我这边儿工作太忙，并不是您的信没有发送到。还要向您说声抱歉。

　　另外感谢您在受灾之后邮寄给我的对联，我已经贴在我家的墙上了，我的亲戚朋友很欣赏，我这边一时没有什么可送给您的，再次向您表示感谢吧。

此致

　　握手
　　　　　　　　　　　　　　朱老剑客

　　今天又是一天，貌似这活儿还要接着忙几天，我的课题是干脆什么也干不了了，可怜我的领导哈，他有好几个重要的活儿，估计也是一个也干不了了。今天的这个会告诉我们从明天起，对于眼前的这事儿来说，折腾的程度要升级了。

　　下午领导让我做会议纪要，会上很热烈，七嘴八舌，乌烟瘴气，每个人都有自己的一套说得通的道理，每个人都不懂这个活儿的专业知识。我和组长坐在旁边儿，本向插话，不过觉得要把这套知识科普给他们简直比对牛弹琴还要麻烦，终归牛还不会固执己见呢。

　　我就说为啥不准备一块儿黑板呢？边说边写边画，多有效率啊，省了多少废话啊，各位有什么想法都给写上，在一点点的修改呗。左说了一大通原则，右说了一大通原则，听得我一个头四个大。最后发现我最开始做的那个表的结构最有效了，可是最一开始挨批最严重的就是我的那个稿。现在推翻重来，我感觉我的那个稿还是要被批，直到他们承认了我的那套结构是最理想的为止。要让老顽固们接受有效率的思考，简直比登天还难啊。

　　不过呢，谁让我是个兵呢？说不上话的。交给我什么活儿我给做好了就成了，至于我想怎么做，我自己留着一份自己做的稿子，早晚会用到的。领导们一方面说时间紧任务重，一方面又说已经写得都要推倒重来，一方面洋洋洒洒的喝茶扯淡，一方面又说今天下午什么事儿都没干，耽误了不少事儿。最可笑的时候等我开完会回到办公室，看到了一个更傻逼的，资料都没看过，就开始做实验，根本没方案呢，就给我分派活儿。不工作不知道天下傻逼这么多，尤其是搞科研工作的，体会最深了。要做科普，我感觉是来不及了，他们丫的爱怎么搞怎么搞吧，我还真不急，等他们尊重我的意见的时候，我再说话也不迟，嗯，反正对于我们这个行业和周边技术我都明白，我也不愁没饭吃，我什么时候说话都不会觉得迟。

　　我这两天忙到最后越来越觉得我像个捣乱的了，我觉得我的思路是对的，当时中国科研人员都是穷命鬼，干什么都要算计钱，也不为将来的科研质量做点儿打算。也怪不得中国的实验室都是小作坊呢，我猛的一提出搞个安装线，他们就觉得我白日做梦呢。李嘉欣一副婚纱还500万呢，难道咱们国家还没有李嘉欣有钱？总之，当我感到我是在扮演给人捣乱的角色的时候，就不敢多出声儿了，怕别人骂我。我就台底下跟别人小声聊天，告诉他我为什么觉得一个实验室应该花4千万。嗯，其实我始终认为这种报大计划从国库里圈钱的事儿就是在做白日梦，没点儿想象力就拿不到那么多钱，就做不了高档次的实验，就只能看着国外的水平比咱们高，就是没出息。如果指望着以后课题拿钱，我感觉更是天方夜谭了。一方面国家那边儿有几万个亿花不出去，一方面我们又小心翼翼的勤俭节约。其实这就是中国科研水平落后的根本原因，胆子太小，不敢玩儿。

　　反正我不是室主任，也不是组长，也穷不死我，我也不指着在中国搞科研出名儿。其实科学哪点儿事儿是怎么回事儿我都懂，不知道的我知道怎么知道。现在主要的是我手头的东西没时间搞，却花了两个礼拜陪着他们做白日梦了。而且我的想法他们也不接受，我忙我的，他们忙他们的，最后当我把我的东西插进去的时候，多少就有些来不及了。如果按照我的方法，每个实验室多少面积，里面都有什么，共有多少实验室，算起来很有条理，现在弄得乱七八糟的，我不喜欢。不过我心里有了笔账了，以后我如果当了领导，我得按照我的方法干事儿。现在我怎么起哄捣乱我也不负责任，而且我的本意也是希望我们的工作能够更牛逼一些，别总是跟着外国人屁股后面跑。

今天挺累
干到这咱晚儿了
昨天单位突然来活儿
本定的快乐周末
变成了繁忙周末
我还想去电信局交电话费呢
我还想约个谁聊聊天儿呢
人在江湖身不由己哦
阿花现在又得想我了吧
累了一天了
啥也不想写
一会儿回家喝茶休息吧
别的不想了
明天还得来

同事作品

我这两年还是有点儿变化的

请看《毛泽东文集》是怎样编成的？

华岳论坛



《毛泽东文集》一共八卷，1993年开始陆续出版。这套《文集》是怎样编成的呢？中共中央文献研究室原室务委员、编审冯蕙写有一篇文章《<毛泽东文 集>编辑记事》。这里，我们一方面来看看她在该文的“选稿”部分中是怎么说的，另一方面在【 】号内稍加点评，说明些情况：

冯蕙说（下同）：“《文集》的选稿方针，是只选内容被实践证明是正确的或基本正确的文稿，内容基本正确的文稿选入时要从严掌握。《文集》的选稿，特别是社 会主义时期的文稿，难度较大，选不选，如何选，全文选入还是节选，单独成篇还是集纳成篇，这些问题颇费斟酌，花了不少工夫。在选稿中，我们尽可能地保持文 稿的完整性，其中有的留下了某些历史痕迹；有的文稿不得已作了节选；有的文稿，由于某种原因难以单独成篇选入，只好将几篇文稿中关于某一个主题的段落选 出，集纳成为一篇。”

【点评一：这就是说，毛主席的文章“正确”、“不正确”，选不选，删不删，竟然都要由编辑者说了算！人们不禁要问：这样编辑成的《毛泽东文集》，究竟是毛 泽东的《文集》，还是编辑者的《文集》？说什么毛主席的文章有“不正确”的，所以不能选入，这“正确”、“不正确”到底由谁说了算？为什么毛主席的所谓 “不正确”的文章不能公布于世，让历史和人民来检验呢？难道你们就是毛泽东著作的最终“审判官”，一切都得听你们的？】

“《文集》选稿的时间范围，从毛泽东确立马克思主义信仰开始，直到1976年他逝世为止。开卷篇是1921年1月《在新民学会长沙会员大会上的发言》。由于1976年没有可以选入的文稿，所以终卷篇是1975年7月《党的文艺政策应当调整》。”

【点评二：在《建国以来毛泽东文稿》（内部发行）中，收录了1975年7月以后毛主席的多篇重要文稿和谈话记录稿，但是都没有被收入《毛泽东文集》。这 里，大家不妨来看看其中的一些篇目：《关于<水浒>的评论》（一九七五年八月十四日）、《毛泽东等祝贺越南民主共和国成立三十周年的电报（一 九七五年九月一日）》、《毛主席重要指示（一九七五年十月——一九七六年一月）》、《关于战争与和平的一段话》（一九七六年二月二十三日）等。以上几篇这 么重要的历史文献（还有其他的），竟然都被《毛泽东文集》的编辑者拒之门外，还说什么“没有可以选入的文稿”！毛主席最后一年多的思想和生命，竟然成了一 段空白！】

“已于1982年停售的《毛泽东选集》第五卷，原选入毛泽东社会主义时期的文稿70篇，这次从中选入《文集》的是相当的一部分。这些文稿，有的选入《文 集》时略有调整。例如，集纳几段或许多段文字为一篇的文稿，有的选入《文集》时集纳的文字比《毛选》第五卷有增加或减少。”

【点评三：《毛泽东选集》第五卷是中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会1977年编辑出版的，到1982年，发行数至少有上千万册，其中收录的70篇毛 主席的文章，已经公诸于天下，是怎么也收不回去的！可是，《文集》的编辑者就是敢冒天下之大不韪，借口所谓“观点不正确或与事实不相符合”，硬是把许多重 要文章一删了之！这些被删掉的文献主要有：

1，对刘××、杨××破坏纪律擅自以中央名义发出文件的批评
2，批判离开总路线的右倾观点
3，反对党内的资产阶级思想
4，抗美援朝的伟大胜利和今后的任务
5，批判梁漱溟的反动思想
6，原子弹吓不倒中国人民
7，驳“舆论一律”
8，《关于胡风反革命集团的材料》的序言和按语
9，农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争
10，《中国农村的社会主义高潮》的序言
11，《中国农村的社会主义高潮》的按语（大部分重要内容被删除）
12，在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话（几万字被删剩几百字，还改了篇名）
13，在省市自治区党委书记会议上的讲话（一共七点，被删去第五点“闹事问题”）
14，事情正在起变化
15，组织力量反击右派分子的猖狂进攻
16，文汇报的资产阶级方向应当批判
17，打退资产阶级右派的进攻
18，一九五七年夏季的形势
19，做革命的促进派
20，坚定地相信群众的大多数】

“《毛选》第五卷中《<中国农村的社会主义高潮 >的按语》这一篇，选了43条按语；《文集》第六卷中《<中国农村的社会主义高潮>按语选》这一篇，只选了32条按语，其中与《毛选》 第五卷相同的有24条，那些批判所谓的资本主义倾向、机会主义邪气等的按语，《文集》不选入，而又增选了关于反对贪污盗窃和发展生产的一些按语。”

【点评四：毛主席的《<中国农村的社会主义高潮>的按语》，被《毛泽东文集》的编辑者删除了批判资本主义倾向、机会主义邪气的大量内容和按 语，其目的可谓昭然若揭。资本主义批不得，机会主义碰不得，即使是毛主席批一下、碰一下也不行，也是“不正确”的！比如，《<中国农村的社会主义高 潮>的按语》开宗明义第一篇，是毛主席为《书记动手，全党办社》一文写的按语。王国藩等二十三户贫农用三条驴腿组织起来的“穷棒子社”，被毛主席赞 誉为“我们整个国家的形象”，是波澜壮阔的农业合作化运动的一个缩影。可是，这竟成了《文集》编辑者的眼中钉，非拔了不可！由于王国藩合作社的影响实在太 广、太深，毛主席的《<中国农村的社会主义高潮>的按语》又早就出过单行本大量发行，许多人都知道《按语》的第一篇是介绍王国藩合作社的，所 以编辑者就搞了个偷天换日的花招，把《按语》中另一篇关于王国藩合作社勤俭办社的按语提到了第一篇，而原来的第一篇被删了个精光！这样一来，王国藩合作社 就仅仅成了一个勤俭办社的典型，二十三户贫农为合作化进行的艰苦卓绝的奋斗，就被《文集》编辑者一笔勾销了！毛主席所赞扬的“我们整个国家的形象”，就不 见踪影了！

在《文集》中，被编辑者大刀阔斧地砍掉的毛主席的按语还有：
　　1，《所谓落后乡村并非一切都落后》一文按语
　　2，《这个乡两年就合作化了》一文按语
　　3，《谁说鸡毛不能上天》一文按语
　　4，《机会主义的邪气垮下去，社会主义的正气升上来》一文按语
　　5，《在合作化运动中，工人家属的积极性非常高》一文按语
　　6，《一个违背领导意愿由群众自动办起来的合作社》一文按语
　　7，《凤冈县崇新乡是怎样在党支部领导下开展互助合作运动的》一文按语
　　8，《张郭庄合作社的政治工作》一文按语
　　9，《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一文按语
　　10，《必须和反革命的破坏活动作坚决的斗争》一文按语
　　11，《大社的优越性》一文按语
　　12，《琼山县第一区红旗农业生产合作社，在同自然灾害和同资本主义思想作斗争中巩固起来了》一文按语
　　13，《一个从初级形式过渡到高级形式的合作社》一文按语
在这些按语中，毛主席深刻地批判了农业合作化过程中出现的资本主义倾向和机会主义邪气，总结了农业合作化运动多方面的成功经验，提出了一系列指导社会主义 革命和建设的重要思想，但是，都被《文集》的编辑者看作是不可容忍的，甚至连“和反革命的破坏活动作坚决的斗争”也不容许了！】

“毛泽东1957年1月在省市委书记会议的讲话，《毛选》第五卷选了1月18日和1月27日的讲话，《文集》只选1月27日讲话，并删去其中第五点“闹事问题”，1月18日讲话的一些内容不宜选入《文集》。”

【点评五：1957年1月毛主席《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，被删去了两部分重要内容。1月18日的讲话全删了，说是“不宜选入”；1月27日 的讲话一共讲了七点，被从中间活生生地挖去了第五点“闹事问题”，直接从第四点跳到第六点，不知道的人，还以为毛主席不识数呢！现在看来，这些被删的内容 有着强烈的现实针对性，大家不妨读一读。两次讲话的全文，见中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会1977年编辑出版的《毛泽东选集》第五卷。】

“《毛选》第五卷选了毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》(1956年11月15日)，《文集》只选了这次讲话中的一段，拟题为《艰苦奋斗是我们的政治本色》。”

【点评六：又一篇被《毛泽东文集》删掉的重要文献，是毛主席的《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》。很奇怪，已经在《毛选》第五卷中 公开发表的文章，为什么到《文集》编辑时就不能全文选入呢？是不是又触犯了什么禁忌呢？其实，毛主席的这次讲话已经为人们所熟知，掩耳盗铃能行吗？所谓 “盗铃”，就是从几万字的篇幅中选取了几百字的一小段，怕露痕迹，还另起了个篇名。但是，只要看看这篇文献的部分内容就可以知道，编辑者的“阶级斗争观念 ”有多强烈了！】

“最后，谈一下“文革”时期的选稿问题。“文革”是一个全局性的、长时间的“左”倾严重错误，毛泽东负有主要责任。这一时期他的一些主体性的论述，都无法 选入《文集》。但在“文革”后期，毛泽东提出了正确的对外政策，并在其他某些具体政策上也作了一些调整，我们挑出这些方面的五篇文稿选入《文集》，其中四 篇是关于国际问题、外交问题的，一篇是关于文艺政策问题的。”

【点评七：这个问题上面已经有所谈及，这里需要着重指出的是：

毛主席的所有著作，是毛泽东思想最重要的载体，是中国共产党和全中国人民最宝贵的精神财富。它们已经经受并且正在经受长期的革命实践的检验，一些被某些人 視为“不正确”的、“错误”的观点和文献，不正在越来越放射出真理的光芒吗？任何人都没有资格现在就来充当毛主席著作的“审判官”，说什么这个正确那个不 正确，只有毛主席所说的“千百万人民的革命实践，才是检验真理的唯一标准”！

按照《文集》编辑者的那个所谓“选稿方针”，毛主席的著作可以随心所欲地删这篇、删那篇，难道能编辑出一套全面的、完整的反映毛主席著作全貌、体现毛泽东思想全部精华的《文集》来吗？这是根本不可能的！

现在什么都有假的，但万万没有想到，竟然连“毛主席著作”、“毛泽东思想”也有假的了！人们不禁要问《文集》的编辑者：你们以为这样做，就能抹煞毛主席著作的光辉，就能阉割毛泽东思想的灵魂，就能把毛泽东同志“改造”成一个合乎你们需要的资产阶级庸人吗？！】


朱老评：

　　我想以后《毛泽东文集》《毛泽东选集》这样的“毛集”还会出新版本，还要继续编，二三十年就要编一次，二三十年就要变一次，等变到面目全非了，从“毛集” 里根本看不出任何毛的踪影了，中国就健康了。或许到了“毛集”完成了它的历史使命和政治使命的时候，它就被转交给了考古学家和博物馆，或许是哪个故纸堆； 也或许还会继续编，形成一个传统，一个民族的娱乐项目，告诉大家“毛泽东”这棵摇钱树还没倒，还有些钱可榨。

　　毛泽东是个大符号，去798去宋庄这样的艺术村儿能看得很明白。他自己辛苦了一辈子，就因为闯权掌权独权了，自己的言论却一个字也没有留下来，想当年谁敢 不在手里拿着他的小册子、不戴着他的徽章？如今混到如此，也是报应。或许他当时的言论本就是些垃圾，或许他命里注定要出几百年的伪书。

关于“发言权”

点击放大:)

刚才和同事喝酒
聊了不少事情，很投机
很多话题都有共鸣
他说的不少事儿
都特别有意思

我说了我下一步工作计划
准备玩儿白的，斗狠
扩大自己的空间
牛逼化自己

然后说到了老子
我说了我对道德经的理解
从文本分析得到的成果
进而说到了围棋精神
我说只要天下存在竞争
懂围棋就是必要的
懂围棋不一定就会下围棋

然后又说到了呼吸
紧张和放松
抽象和具象
牛逼与傻逼
转换得收放自如敏捷有力
这些都是呼吸
呼吸这个概念很大
由控制到自然需要境界

最后我总结了这两年
我的思考成果
我说人类有四大本能
呼吸、追求快乐
玩儿、想象力
这四个本能你搞通了一门
差不多就是英雄或枭雄了
你若全通了，你
当然不会是无敌的
但你的生命定会是愉快的

还有三个后天
要修炼的智慧
发乎情止乎礼
天不言自高
黯然而日章
当然还有其他的
再配合上自己的知识
自己这辈子差不多就快乐了
自己就会很牛逼了

后来他说到了《鲁班秘经》
我又说到了接触人比读书强
嗯，然后就散了
很愉快，而且是里程碑式的
我差不多可以开始明年了
除了我还没读完《金瓶梅》

　　另外今天开会，我看到我旁边儿的同事记笔记用繁体字，字写得很棒，一下子就喜欢上他了，把我的笔记本给他，请他给我签名留念。他提笔三四分钟写完了，我一看，竟然是一首诗啊，七言绝句。哈哈，我太高兴了，录下来吧：

　　千岩万壑不辭勞
　　遠看方知出處高
　　溪澗豈能留得住
　　終歸大海做波濤

　　朱老劍客其高人也！

　　那同事水平很高，我们有一次熬通宵做表格，闲下来，他用电脑放佛呗，说来那时我就和他是朋友了。我没诗才，就写了个“努力干吧！”签了个“朱老剑客”送给他。哎，见绌了，惭愧。

　　电脑是非常有用的，用好了是能够帮助自己思考的，还能够管理自己的思考。我建议各位每天在电脑上至少要操练1个小时，就像下围棋每天要看看棋盘一样。下面我具体说说。

　　电脑上的一些专用软件当然是对于某些工作非常有用的了。一些编程软件不但可以拓展电脑的功能，提供更多的专用软件，还可以在编程的过程中梳理思路。已经有很多人用C、C++等编程软件写小说了，因为是用程序语言写作，自然风格独特，而且大多是很有韵味的。另外还有用工程模拟软件或者物理、化学模拟软件等等专业、半专业的软件进行对自己思想的模拟和理论演绎的，很好玩儿，而且很能够帮助和促进自己的思考。我这里说的都是一些通用软件，如windows系统、微软office和网络搜索工具google。

　　windows系统的文件夹和自定义文件名系统。很直观，自己的想法是怎么分类的，每一类都包括什么内容，一目了然。而且我建议尽量对文件进行重命名，用自己能够理解的简洁的词语概括文件的内容，能够从文件名里看出此文件的特点，能够看出这个文件与其他文件之间的关系，等等。如此面对“我的电脑”，自己的所有的想法就能够很清晰有条理的反映出来。如此，就算是离开了电脑，我们的思考效率也会很大的。

　　微软office中我只会用word、excel和powerpoint，frontpage和access我没用过，不好说。
　　我在思考的时候有一个习惯，就是在本子上写写画画，短语、箭头、重点线、圈圈点点，最后形成了一个结构，差不多就是我的想法图示了。这个图示可能在几天内，我还能看懂，看明白，可是时间长了，里面的一些细节什么的就忘了。如此就还要重新想，甚至改变整个结构，或许会比以前的想法强，或许就怎么也找不到以前的感觉了。powerpoint在图示自己的思想上功能很强大，你画好了自己那张想法图之后，可以整理得很条理清晰，还可以表示出每个步骤的先后次序，像动画片一样是自己的想法活动起来。这时或许就能刺激自己产生更多的更具体的想法了。
　　excel的表格计算功能，除了把资料按照各种性质归纳成表格之外，还能进行比较复杂的数据分析，当然没有mathcad方便，没有mathmatics能够搞公式推导，没有matlab功能那么强大，但它和这些专业软件都是兼容的。另外，把一个信息的各个性质拆分开再分门别类的写入excel中，很方便查找，可能比数据库要麻烦些，但作为对自己思路的编理来说，这样列表比写成文字要简洁有效得多了。而且excel的信息包容量很大，比powerpoint和word都大得多，每张表格都是无限大的，还可以无限开分表格，一个excel文件差不多能够所有你感到有意思的信息都包含进去。用它作为自己文件的总目录是很有效的。
　　word主要是文字处理，里面有批量文字处理功能。当要把自己的想法形成语言，能够发表，能够说出来，能够给别人看，word就起作用的。它的信息来源都是ppt和exl，那两个上面的是干货，word上的就是被加工被润色之后供交流的东西了。
　　其中我认为powerpoint对于思考来说作用是最大的。当然这都需要经常使用，能够熟练用这几样工具才可以了，否则光在适应软件功能上就难免会发挥很多时间。如果没有掌握office的智商的话，要我说那还是用纸好了。

　　我是把google当成网络资源管理器用的，自己要了解什么方面的知识，需要了解到什么样的深度和广度，都可以从google里很好的查到。其他的网络搜索引擎也是一样的，只不过很多地方没有google功能那么强大而已。用google的搜索可以把一个消息挖掘得很深。当然往往要加上代理服务器才能搞到丰富的资料了，我原来说过，上网就不要怕麻烦，而且加一个代理也不是什么特别麻烦的事儿，好的功能强大的代理服务器，用鼠标多点一下就可以了。
　　很多人使用google碰到的麻烦都在寻找关键词上了，还有一些使用技巧不知道，关于使用技巧网络上有不少文章，看看，磨刀不误砍柴工的，至于找关键词，就是自己知识积累的问题了。要查一个消息，多准备几个或者几套关键词是很必要的，而且在阅读资料的过程中也要有意识的记住几个你感兴趣的或者跟这个消息息息相关的词，以后再google的时候或许就会用得上。而且网络商业用语和行业术语之间的转换自己多少也要知道一些，这样往往能够查到不少周边的让自己意想不到的信息。

　　买电脑不是为了摆着的，也不是为了单纯的玩儿的，电脑能够把一些事情转变成为玩儿，我想更多的是自己多摸索，别总指望别人教给你怎么用，多摸摸键盘鼠标，一般也就都知道怎么用了。知道了，就掌握了电脑的使用，然后就是享受它给带来的帮助、方便和乐趣就成了。

317603675就是remarkable。

317603675 22:22:22
你 现在看啥书呢?

朱老剑客 22:22:43
我在看与水泥有关的所有资料

317603675 22:29:49
又深了~
317603675 22:29:55
现在天涯10周年

朱老剑客 22:30:01
水泥很有意思
朱老剑客 22:31:00
我打算这两年通过阅览网络，是自己变成百科全书式的人

317603675 22:31:32
啊........
317603675 22:31:38
又有新目标了你

朱老剑客 22:32:04
嗯，我主要是理科，理科里主要是化学
朱老剑客 22:32:24
文科方面和非化学方面，以后慢慢来
朱老剑客 22:33:21
物理和数学，这两个关键是思考，而不是知识
朱老剑客 22:33:24
你明白么？
朱老剑客 22:33:35
而化学，几乎全是知识

317603675 22:33:59
恩~明白

朱老剑客 22:34:28
还有生物，也是我主要看得
朱老剑客 22:34:43
这以后咱们再聊天儿，范围就广泛了
朱老剑客 22:35:19
一些基本的东西，算是常识，多少应该知道

317603675 22:35:19
~~~~~`恩~ 你就跟扯了

朱老剑客 22:35:30
比如说怎么做农活
朱老剑客 22:35:56
我上个周末给一个朋友推荐了《天工开物》和《齐民要术》
朱老剑客 22:36:17
一定要看，否则如果找不到工作了，失业了，那就是死了
朱老剑客 22:36:26
现在经济危机，这些很重要的
朱老剑客 22:37:17
人文里，我认为历史是知识，其他的都是思考。
朱老剑客 22:37:35
什么心理学、社会学、哲学、法律、新闻等等，这些都是思考
朱老剑客 22:37:42
而历史是具体的知识

317603675 22:38:02
我觉得 你以后写出东西 应该是百年孤独的那种气质

朱老剑客 22:38:07
所以我感觉真是要看的知识量并不多
朱老剑客 22:38:14
地理也是知识
朱老剑客 22:38:36
地质就是思考了，知识量并不大
朱老剑客 22:38:57
关键是那几个基础的东西自己是否能够搞明白
朱老剑客 22:39:10
搞明白了，上层建筑这些都是思考了。

317603675 22:39:52
恩 确实

朱老剑客 22:40:14
比如说铁矿，我可能没看过真正的铁矿，但我通过思考可以知道铁矿是怎么形成的，会分布在哪里，怎么开采
朱老剑客 22:40:57
基础知识知道了，一些具体的问题、科技等等，自己也能够想出来
朱老剑客 22:41:27
我觉得你如果做，做两年，你也可以是百科全书式的人了。
朱老剑客 22:41:44
关键是你思考得是否有效，说白了就是你是否有想象力。

317603675 22:41:53
恩

朱老剑客 22:42:03
其实大部分都是小说，只有知是不是。
朱老剑客 22:42:29
那些是基础的，是骨头式的东西。
朱老剑客 22:43:50
理论上讲，你只要知道了那些基础的知识，你就能够想象出整个世界。
朱老剑客 22:44:18
只要你的想象能力足够丰富有力，足够周到细致。
朱老剑客 22:46:18
当然，理论中的世界与现实中的世界还是有很大差别的，但总归可以说，世界并不是不可思议的。

317603675 22:47:21
~~~~~~~你说的东西 我总是需要 后久之后才能理解

朱老剑客 22:47:23
我明年要做到的就是“具体”，把自己的想象从抽象变成具象的，具体到我能够一步步的做出来的那种具体的计划
朱老剑客 22:48:01
不一定去做，但不能不具备这种能力。
朱老剑客 22:48:24
如此我在写科幻题材的小说，差不多就能够乱假成真了。
朱老剑客 22:51:13
我的生活一直都很有激情

317603675 22:51:22
真好~

　　我感觉所谓的积极的生活状态并不是说你积极的去参与什么，或者去表现推广自己，而是说你要努力做到在社会中成为不可缺少的独一无二的那个人。你知道别人不知道的东西，你掌握了别人难以掌握的技术，你有什么独特的才华，你做过别人没做过的事情（犯法的事儿除外）等等吧，你总要有一点不是说与众不同，而是结实的能力。主动的培养自己的能力，除了主要能力以外，其他辅助能力也要具备，有了辅助能力才能使自己主要能力得到更好的发挥条件，才能逐渐达到独一无二的境界。主要能力就是专长，辅助能力是各种本领和才华。
　　现在一般人很重视对自己主要能力的培养了，以至于心无旁骛的搞自己的主要能力，而不理会辅助能力，这是不对的，这只能让自己的路越走越窄。要达到自己的理想，只有很少数的人能够顺利的直接的达到，一般是要走弯路，曲线做到的。要积累各种各样的知识和修养，锻炼很多方面的能力，做大量表面上看与自己主要能力无关的事情，给自己创造条件，发挥主要能力的条件。没有这个条件，你就是发挥不出来。
　　放长线，才能钓大鱼。不管世界的速度又多么快，竞争多么激烈，你自己不能慌，不能失去了主心骨，不能急，不能仅靠碰运气。基础的修养是需要时时刻刻修炼的，自己总体能力提高了，手里掌握的信息和资源多了，先造好飞机场，然后才能有飞机的起飞。这是从小就要抓紧时间做的，当然，从现在开始做也不晚。死之前顿悟了，总体能力豁然提高了，虽然不能给自己给社会造出来什么价值吧，但至少在你死之前还能够得到瞬间的大快乐呢。不要说自己老了自己没什么细胞，积极的活着就是让自己的肺不用通过机械的强制力量去自发的主动的呼吸。
　　把自己当成一个产业来经营管理，盘算一下自己现在有什么，没有什么，有什么就用什么，没有什么就学什么，学不过来知识就学精神学思考学智慧。经常的盘算，每天都找点儿成就感，这种成就感不用很大很爆料，看完一本儿书就是成就，想明白了一个问题也是成就，日积月累，自己的份量自然就大了，而且也就形成了积极的生活状态了。当一般的成就感不能使自己快乐的时候，就提高成就感的标准，或者追求自己的价值，每天给自己积累一点儿价值，或多或少，渐渐的你就成了社会上不可或缺的那个人了。
　　人的价值就是人的社会价值。自然界没有人照样转，人的行为给自然造福很少，破坏倒是很多，人主要是社会价值。搞科研搞数学，为了让人们拓宽知识面，是社会价值；搞环保，让人的生存环境得到改善，可持续发展，也是社会价值；搞人文管理，更是直接的社会价值。当然创造社会价值并不是人活着的主要目的了——主要目的是自己追求到真正的快乐，也就是自己感受到了作为一个人一个生命的荣幸和愉悦——但它是人的价值的一个评价标准。每个人每种职业都有它独特的社会价值，只是各位价值的大小不同而已。五百万的军队，死一两个兵可能不算什么，炮灰么，但死了一个将军就麻烦了，或者死了一个神枪手神炮手，死了一个专业的技术人员，也会麻烦，这就是价值的不同。死了一个不学无术的百万富翁不算什么，但死了一个穷历史学家，人类的知识就会消失掉一大块，这就是价值的不同。
　　
　　人的价值有什么用？最起码能保证自己生存，进而会生存得很美好很舒适，再进而能够维持自己的家庭，能够使自己的家庭很美好很舒适，等等放大类推，就看自己占有的产业有多大了，自己的产业是一匹骆驼，瘦死了也会比马大么。咱们现在就说那最起码的，生存和生存的美好舒适。其他的等我结婚了或者有了我的产业了再说。
　　怎么讨自己欢心，又不得罪别人，这真是门学问。或者说把自己当成个宠物的话，怎么让自己养好，养得很快乐。往往人们一想就会想到钱上，然后就是有钱就买东西，需要的不需要的，实用的装饰的，都买，家里就像个杂货铺展销厅，甚至爱上了钱，单纯的为了攒钱而攒钱，每当看到那些钱就特别幸福了，也不管自己用得了用不了，花了自己能否享受得到那些好东西的好。
　　享受是一门修养，吃好东西你得有那个舌头才能品出好吃来，听好音乐更需要一些修养才不会觉得烦。享受本身就是要下点儿工夫去学的，不能自己忙累了一辈子，却不知道享受，自己的价值自己享受不到，连给社会创造价值这个过程都是被动的毫无乐趣的，那这种人就没价值，活得很失败，是死的，是别人使用的一台肉机器，若说有价值的话，他的价值不会比一台286更贵。享受这种事儿，你花了多少精力去修养它，你就会得到多少回报，一分钱一分货，一点儿也不含糊。比如学音乐、文学、美术等等，或者搞数学、物理、化学等等，搞得越深，自己能够享受到的就越大。要说受教育真不单只是为国家为社会作贡献什么的，更多的是为了自己以后能够更好的享受。
　　有了修养，有点儿钱就买那些让自己高兴的东西去，也不用多，恰到好处即可。像我买书太多了，现在看书就成了我的生活麻烦，虽然看书很享受吧，但那么多书摆着很给自己压力的。一本儿书不看，那你识字干什么用呢？你识字不为了自己能够获得丰满的乐趣，你识字又干什么用呢？如此看，衣食住行之外，享受除了买奢侈品之外——或许自己还不能充分的享受那些奢侈品呢——就没什么花钱的地方了，更多更大的享受是自己造的，自己专门为自己造的，这就比对待其他宠物要高级得多了。生存下来了，有点儿钱买点儿好茶叶，看点儿好书好电影，听听好音乐，练练书法写写小说，下下围棋，对吧？什么都被剥夺了，至少还活着还能思考，也是其乐无穷，呵，就得气死那帮独裁专制者。
　　享受多了，档次慢慢升了，自己的日子也就自然会美好，让别人羡慕，不管你是住豪华别墅还是住贫民窟，快乐面前人人平等。

　　嗯，把自己当成个产业来经营管理，把自己当成个宠物来养。它们的根儿都在修养上了，所以说教育很重要的，买不起或得不到好的教育，那就自己教育自己么。关键是要有那个心，还要有心去做。

　　对很多事情我欲言又止，说了又有什么用呢？
　　今天看了四篇文章。
　　一个说现在学生不好找工作，后悔读研了。我本想说读研是为了以后专业搞研究做准备的，不是一个找到好工作的办法，想拿硕士混高薪，事倍功半。这意思我以前就说过，可有啥用呢？
　　一个说文革时都毁掉了什么古迹古籍古书画的，已经毁了，没了，不存在了，我还能说啥？
　　一个说印度贫民窟的，脏乱差至极。我本想说就不能自发维护一下环境么？不过可能我到了那里，或者我在中国混到那个地步，也不会去在乎生存环境是否整洁、健康了吧。世界上脏乱差的地方很多，不知道是人们绝望了才纵容环境如此，还是如此环境加强了人们的绝望。
　　一个说“螺旋”的科普小诗意文章。我本想说伊藤润二有个漫画叫《漩涡》，专门脑淫螺旋的。不过对方可能对我这条信息没兴趣。或者他有兴趣，我却没兴趣再跟他多说什么。

　　心里先明白着，不能把不说就等同于不用明白；不明白就看书就去问；书上没有问不到就自己去做做看，体会体会；做不到的，至少还可以想象，还可以写。心里明白了，有人请我说，我就会说，不端架子；没人请我说，我情不自禁要说也会说，发乎情止乎礼的；否则就不说，不去不说强说，定是哪里还没明白，否则就会有人请我说了。
　　比如说我写的这些个博克。有朋友看，我就会写，算是朋友请我说的；没朋友看，我也会写，算是情不自禁的自言自语。没吵到谁，没打扰谁。打字么，算体力活儿，强身健体，延年益寿的。

　　将来我的这些字儿或许也跟那些古迹古籍古书画一样再遭遇一场文革被付之一炬，很多人想到这儿就不再写了，甚至不再思考了，我觉得这些字儿至少我自己读过了，我享受了快乐了，其他人如何，我不是耶稣我管不着。文革前的人们能够享受到的我还没享受到呢，对吧？人活一世，就是个吸血鬼，能多享受一点儿是一点儿，时间紧任务重啊。虽然明知到死了，自己也不会享受多少，这让我总能感到生命的悲哀与渺小，甚至我们的存在是荒谬的，但多了一点儿享受之后的那种生命的快乐却又是我无论如何都拒绝不了的。
　　和朋友聊天儿，我的朋友们也都是精神上的享乐分子，自然能极大的分享快乐了。真正的快乐是很奇怪的，它不会因为你把它和其他人分享了，它在你手里就变得稀少了，反而越分享越多，越分享越快乐。
　　我说过快乐是精神范畴的事情。你有块宝石你快乐，你把它给了别人，你就没有了，你还快乐么？那不是真正的快乐。你上了四年大学，有了一些本领你快乐，你到那需要你的本领的地方、岗位去施展自己的本领，让事情成功，让别人受益，尽管偏远，尽管不够体面，你快乐么？这是真正的快乐。
　　苦乐自知，我说过我从来不听别人嘴硬。

同事作品

昨天整了一天
昨晚加班到1点半
今天早晨被主任
全部推翻
又搞了一天
下班时又被主任推翻
恐怕今晚
我又要熬夜了

我的课题
一点儿没动呢
都他妈因这劳什子
这周末又开会
下周二组长就回来了
我得快点儿
否则到恐怕年底也
看不完《金瓶梅》

>行人 wrote:
>>朱老剑客 wrote:
>>　　嗯，我发现现在很多对中国当今政治经济的争执性和论述性文章都在于他们没有很好的对现在的中国进行定位，讨论方向错了，看了 一些近现代西方的书使用的术语和概念也就错了，一错再错，错上加错，结果就是一团乱麻，除了穷发牢骚，不能解决什么问题，稍有一些征兆或者迹象，就认为自 己的说法立住了脚跟，或者认为自己是想错了又硬着头皮犟嘴。这实际上是迷信的一种表现，这种迷信表现在后工业社会的中国几乎处处都有所体现。
>
>这段说得好。
>
>但是不好意思，忍不住插一句，觉得你这篇文章对中国的定位也有商量的余地。以子之矛，攻子之盾，得罪了。
>
>封建社会（Feudalism）这个概念也是引进的，而且很有点生搬硬套，愣穿在中国历史身上，并不妥帖。从秦始皇起，中国就是一个大板 块。“封”一直有，但不是主流，没有出现过西方封建社会里真的“封建”成一块一块，小国林立的样子。非要贴个标签的话，我觉得官僚主义更贴切一点。或者官 僚封建主义，官僚放在前头。
>
>封侯封官封神榜并不是真的封。普天之下，莫非王土，封给你的，只是借你用用，皇上随时可以收回去。所以咱们不做长远打算，得过且过，更热衷于揩油，雁过拔毛，对“封建”并不太指望。
>

对“封建”我是从字面意思上开始思考的，它的本意我没有去考。而且我在文中也提到了中国封建主义的特殊性，与欧洲的宗教封建主义是不同的，有待举一反三， 比如说血统封建、功德封建、资产封建、地区势力封建等等，就是看这个“封建权”是谁给的，是因为什么给的，从而来确定不同的封建性质。

中国封建是多种封建的综合体（欧洲的封建也一样，也是综合体，只是综合体的形成结构上中西方有些差别），而且不是封建主们各司其职，而往往是兼职、一个势 力同时具有多种封建性质。而且在中国封建社会中势力吞并和势力制衡是普遍现象，皇帝说话不一定算数，小地主说话也不一定不算数。这都是从字面意思上进行考 察得到的，肯定和“封建”本意是有些参差的。

您说的“官僚”，从字面意思上看就是“执掌权位者和幕僚”，您说这是主流，而我认为“地区势力封建”是主流。皇帝如果要收回某封建领地，他的一道或者几道圣旨恐怕达不到目的，他需要把这个势力完全消灭才能以皇天圣土的名义收回那块领地。

封侯就是规定某一块儿土地归某人所有，这块土地上面的人力物力和物产都归他所有，侯没有官权，只有占有权，可世袭、可转让、可出卖等等，有以地名命名的 侯，有以控制人口数量命名的侯，前者与当地府县长官发生权力制衡，后者与当地当坊里甲百总千总们发生权力制衡。古代地方官职担任了两个角色，一个是代表皇 权对地方政治进行制约干扰的工具，不许他改旗易帜；一个是皇帝派下来帮助侯管理领土的高级知识分子。官侯往往相兼，但有一个法律我不知道从哪个朝代开始 的，就是本地人不能作本地官，如此使用外地侯的势力辖制本地侯的势力，从而提高了皇权在土地管理上的权威性。这就相当于现在的军衔和军职之间的关系，军衔 确定了收入，相当于封建的，军制确定了权力，相当于功能的，这两个分开了，分开后形成的空档就是政府权力的容身之地。

除了封侯是皇权行为之外，中国的大多数封建是“地区势力封建”，我认为这才是中国古代封建的主流。地区势力封建具体的执行办法有“资产封建”和“军权封建 ”，比如说土财主和土匪，他们没有皇家的承认，也就是说没有国家的承认，在大区域中的交流、联系和势力扩张是受到阻碍的，因此其封建权利是有限的。但中国 古代封建体制给出了地方势力与皇权之间的沟通途径，比如说上贡，比如说科举，还有《水浒》中的招安，《金瓶梅》中的蔡京卖官鬻爵，等等。总得找个靠山，自 己才能立得住脚，这是资本主义萌芽时期封建主们的思路。可是这些势力的根儿还是和皇权关系不大的，可以是自封自建，也可以是通过民主的方法产生的，也可以 是“外来的和尚会念经”，也可以是前朝遗留势力，比如说《水浒》里的柴进。他们与皇封的侯相比属于基层的土地占有者，而且可以和侯对着干，也就是说表面上 看侯占有了一大片土地，而实际上这些土地是被更基层的封建势力瓜分了的，或者说表面上皇帝占有了一大片土地，而实际上如果没有很好的官制系统的话，他真正 占有的也就是那一亩三分地。

另外中国封建还有“家长制度”和“等级制度”，也就是说每一个家庭或者家族都是一个封建系统，他们如果团结起来呢，就是地区势力，如果涣散了呢，就是很脆 弱的易受欺负的小势力。这些与皇权同样关系不大，顶多是服从皇权领导，参加兵役、徭役等国家建设，但也可以不参加不服从皇权领导，这就要看其势力是否雄厚 了。

如此看，除了“官僚”之外，皇权封的侯，以及更多的自封他封的各种封建势力，实际上是有自己产业的，确实要做长远打算的。官僚与封建主之间的联系，其本质 也是想使自己从无产业的官僚过渡到有产业的封建主这个位置上，而且这个联系的学问发展的很庞大，魏晋的开国史差不多就给出了一个很好的例子，以至于到后来 人们把官僚和封建主混为一谈了，从这里就能看出它们之间的联系有多么大。

直到现在，中国人仍然把官僚这种职能性的组织和封建主这种占有性的组织看成一个整体，实际上是个幻觉，只不过这个幻觉延续的时间长了，也就不在乎它到底是不是个幻觉了。其本质还是封建，官僚是达到封建的一个跳板一个途径。

>
>>　　我原来说过人类历史的车轮有它自己的行进速度，谁也不能推动它让它快一点儿，也不能阻拦它让它慢下来。而这个车轮行进的根本 动力则是每个人对快乐的追求——这种原始的本能的精神力量。这与人多人少也无关，而是每个人在历史的坐标系中都会有他本身的存在意义的。极端情况是人类没 了，死绝了，这时，历史仍旧存在，时间仍旧在发展，只是人类社会发展被终结了，说白了就是观察人类历史车轮行进的那一双双眼睛消失了，但这并不能证明人类 历史车轮停止了行进，虽然它后面的路都是空白。零和空集还是有微妙的区别的。我是想说时间和历史就是如此客观如此残酷无情。
>
>对，行进根本动力是每个人对快乐的追求，但行进的方向是由人的知识和智慧决定的。人是会学习的，也是会思考的。同样的错误，人会犯一次，两次，或者三次，之后同样的情形出现，就能预见到结果，会想办法避免犯同样的错误，这样社会就进步了。
>
>我一直认为中国人最大的问题是喜欢改历史。每次改朝换代，第一件事就是改历史，烧书，隐恶扬善。这个样子，知识积累不下来，几千年来一遍又一遍犯同样的错误。
>

我感觉您这段话中“人的知识和智慧”与“行进的方向”之间的关系没有理清。

我给您举个例子，一队小虫往前爬，前面有一根柱子，小虫爬不上去。第一个虫子往前爬的时候就会撞在这根柱子上，撞了两三次，柱子没有倒，但它还是要往前 爬，怎么办？就只要绕过柱子了。跟在后面的小虫也就随着绕过柱子，偶尔也有撞了一下柱子过过瘾之后再跟着大家伙儿绕柱子的。这里，虫子撞了柱子，就是犯错 误，然后它动了知识和智慧，改变了行进的方向。后面的虫子跟着前面的虫子走是虫子的本能，后面的虫子并没有尝过撞柱子的滋味，也就不具备撞柱子的知识和智 慧，但本能使它跟着前面的虫子走就不会遇到障碍。这个看《动物世界》什么的描写毛毛虫的电影里会看到这样的镜头和场景，不是我瞎编。

人也一样，我们现在的很多知识都是常识，比如说地球是圆的，高压电危险，等等，我们只是随着前人走，是本能。并不需要每个人在接受地球是圆的之前都要亲自计算测量航行一下，也不需要自己亲自摸一摸高压电去体会一下危险。这些东西被我们叫做“知识”和“智慧”。而实际上呢？

在我上面的例子里，柱子是本身存在的，并不是虫子动用“知识”和“智慧”故意把它放在那里以便于虫子可以绕着走的，也就是说柱子是虫子绕着走的先决条件， 是柱子的存在决定了虫子的爬行方向。后面的虫子跟着前面的虫子走，它可能预见到了前面有柱子，也可能根本没想过前面有什么，只是前面的虫子拐弯了，它也就 跟着拐，到底为什么它可能并不清楚，用您的话说虫子的这个本能导致了虫子社会的进步。而依我看，虫子社会并没有进步，或者说社会本身也不存在进步，如果说 是有进步的，也只能说是因为有柱子的存在导致的进步。

至于中国人篡改历史，首先这些篡改到底如何我不是很清楚，权且承认有篡改吧，也是可以用虫子打比方。比如说飞蛾扑火，多少年了，飞蛾仍然会顽强固执的去扑 火，没有绕开，没有躲避，看上去好像与那绕着柱子走的虫子相比比较没有“知识”和“智慧”，但这也是本能所致，飞蛾不背叛自己的本能，这一点与虫子绕柱子 不背叛自己的本能是一回事儿。这里没有谁优谁劣之分，我感觉更提不上社会是否发展了。

昨天看到一个新闻，说濮存昕新出了本儿书里面爆料了很多他文革时候做的“丑事”，他说能够自己说自己的丑事是出于自信，他相信人们看了这些事之后不会因此 就笑话他什么的。这差不多就是在和自己的本能作抵抗，我想也是做了一番思想斗争了的。不过我认为如果这本书里没有“丑事”，可能这本书就没有噱头没有卖 点，很平庸，卖的不好，这当然不是濮存昕所希望的了。仍然是出于本能，他权衡了一下“丑事”和“利益”之间谁轻谁重，然后走了一个貌似压制自己本能的事 情，实际上是本能的追求更大的利益。这当然又与社会有关系，人们欢迎看到别人的丑事，才会有“丑事”的市场。

如此看呢，本能主导的社会并不是一成不变的，本能可能是一成不变的，但随着时间的发展和社会中人与人之间的相互作用，有本能构成的社会是在不断的变化的。 这也可以说是我的“社会化学”中的一个理论基础吧。当然如果认为这种社会变化是分阶段的，而且是有进步的，也无可厚非，终归这是观察社会的一个好方法，研 究运动时建立坐标系是一个很好的方法。

　　昨天在QQ新闻里看到了一个标题，“08年成警民冲突最严重一年，外媒称社会积怨使然”，打开看，是新华网的一个社论，也就是说是新华社的声音，这让我很激动。因为单就是承认国内警民冲突很严重这一点来说，已是新华社史无前例的，又在标题中打出了“积怨使然”，不禁让我为新华社捏了一把汗，新华社不想混了么？嗯，今天我写这个博克之前又到新华网上查找这篇社论，结果很让我满意，提到嗓子眼儿的心又落回来了——果然删了。嗯，这篇社论被tom、sohu等大网站转载了，也有网友进行了收藏和转载，否则我或许会认为昨天在QQ新闻里看到的那篇文章是个幻觉，是个梦。
　　此文网络上还有，大家有兴趣自己百度，开始拉清单提出问题，然后分析问题和解决问题，很规整的三段论格式。嗯，当然没有某些网站上那种闲磕牙拌嘴的文章值得玩味，我只是认为这篇用这个标题写的文章的存在本身就是一个里程碑了。它与快20年前的某个夏天的那次偶然社论很不一样，因为现在没有那时那么激烈，现在很稳定，现在很和谐。时代背景和社会环境的不同，使这篇文章出现在新华社社论里就显得卓尔不群，惊世骇俗了。

　　中国一直都是个封建主义国家，不管是新还是旧，这点没有变。不同的是“封建”的对象不同了，古时候是土地，封侯封官封神榜；现在是工业社会和后工业社会，封的是“行业”“资源”，不再受土地限制，而是以政治经济等等利益为对象了。虽然“封建”的范畴变化了，可其实质及封建势力之间和封建势力与平民的关系没有变，仍然具有明显的封建主义色彩。中国自商周以来的老祖宗积累的封建智慧仍然是有市场的，而且由于没有了地域限制，它的市场无形中就扩大了，不但跨省，而且跨国，参与了国际资本的全球化进程，在人类文明的舞台上有了更大的发挥空间，让一些宗教封建国家的人民都感到高山仰止瞠目结舌。至于封建道德规范，只要有社会土壤，就不会歉收，如今战场扩大了，主义被深化了，不管是灾年还是福年，年年大丰收，且出了很多新品种，大浪淘沙，一些旧品种很快淘汰，效率高，新陈代谢得很健康。
　　嗯，我发现现在很多对中国当今政治经济的争执性和论述性文章都在于他们没有很好的对现在的中国进行定位，讨论方向错了，看了一些近现代西方的书使用的术语和概念也就错了，一错再错，错上加错，结果就是一团乱麻，除了穷发牢骚，不能解决什么问题，稍有一些征兆或者迹象，就认为自己的说法立住了脚跟，或者认为自己是想错了又硬着头皮犟嘴。这实际上是迷信的一种表现，这种迷信表现在后工业社会的中国几乎处处都有所体现。
　　在这种封建社会的前提下和现实中，人们对本国与国外、外国国家之间的理解也是基于封建思想的，当然在表现之前也掺杂了很多后工业社会的人类共有文明。比如说文化交流、睦邻友好等等，我们常用的词汇句法以及表达的意思都可溯源到中国古代的灿烂封建文明上。外交还披着一层国际化全球化的外衣，不容易看出来，考察国内的社会、政治、经济等这种封建主义的思想文化底蕴就是显而易见的了。嗯，新华社的这篇社论的前前后后里里外外，来龙去脉，还有写作和思考的思维方式差不多就是一个典型的例子了吧，当然这种文章国内是很多的，从封建思想这个角度观察，我说众口一词千篇一律也不为过。
　　因为封建思想不是某个人或者某些人的问题，而是血统和民族历史智慧的血液沉淀问题，是每个中国人身上的具有种族性质的烙印（其他国家地区的人身上也有他们自己种族的烙印），所以我认为在中国搞三权分立根本不可行。因为三权在中国不可能分立，只能是封建势力之间的明暗勾结。在中国搞多党制也不可行，我刚才说了近现代的封建已经超越了地域的限制，进入了政治经济这些利益的领域中了，多党制能够导致的结果只能和当年北洋政府时期的军阀割据和长年内战的状态相似。意识形态决定政治格局，虽然现在自由民主人权的呼声很高，新华社都在叫喊了，但是封建主义思想并不是“扫四清”“破四旧”这些形式主义的运动就能够发生丝毫动摇的，恰恰相反，这些形式主义运动反而更稳固了封建的这个意识形态。立宪和法治是一个解决封建思想的途径，求稳不求快，先造成一个从封建到资本主义的过渡阶段，再渐渐的脱离“封建”，走向纯粹的“资本”，然后期待着“资本”的缓慢崩溃，并利用“资本”这个桥梁逐渐实现国际主义，当机会成熟时，这个可能要翻过来倒过去反反复复很多遍，渐渐的走向“无为而治”，而不是“社会主义”或者“共产主义”。这个过程很缓慢的，我估计可能要用3000年。
　　我原来说过人类历史的车轮有它自己的行进速度，谁也不能推动它让它快一点儿，也不能阻拦它让它慢下来。而这个车轮行进的根本动力则是每个人对快乐的追求——这种原始的本能的精神力量。这与人多人少也无关，而是每个人在历史的坐标系中都会有他本身的存在意义的。极端情况是人类没了，死绝了，这时，历史仍旧存在，时间仍旧在发展，只是人类社会发展被终结了，说白了就是观察人类历史车轮行进的那一双双眼睛消失了，但这并不能证明人类历史车轮停止了行进，虽然它后面的路都是空白。零和空集还是有微妙的区别的。我是想说时间和历史就是如此客观如此残酷无情。

　　关于警民冲突，我只想到了我前一段时间考虑的一个问题，就是“化学”和“社会”之间的关系。地球就是一个大化工厂，我们就是处在管道、蒸馏罐等等容器中的那些化学药品，每件药品都有它独特的化学性质和物理性质，药品与药品之间的可能性质相似也可能会发生剧烈反应。利用热力学第三定律，熵增，这个化工厂的整体趋势是趋向于流通、扩散和稳定的。但某些化学药品具有引发剂、催化剂的功能，他们的存在促成了世界各地的大大小小的反应，而这个反应可能是链式的，就是说通过反应使某个惰性化学药品发生了变化，具有了反应活性，接着就和其他的药品发生反应，一个接着一个，形成了大规模的传染性的反应。某些化学药品对于这个药品是惰性的，比如说有母子关系的，而对于那个药品就是活性的，比如说捕捉剂这样强选择性试剂。警民冲突相当于社会压力导向过程中发生了管道堵塞，使药品发生了沉积，它们之间的距离太近了，突破了范德华力的界限，发生了反应，又是链式的，而且反应热也被其他药品利用，形成了次级或者间接反应，渐渐的规模就大了。管道材料也是化学材料的一种，其可塑性和弹性如果不能达到及时疏通堵塞的要求的话，就可能会加强堵塞，之后会发生什么反应我也不好预测。
　　关于社会化学的话题我还能说不少，嗯，研究事件结构不是文科的专利，还是需要有一些化学底子的，有理科底子的人用本专业的思维来观察思考社会问题往往会简洁明晰得多，或许还会更有说服力和可行性呢。

今天去核总开会
又紧张了，说话又结巴了
而台下的专家连珠炮似的
总之搞得我很沮丧

晚上冷不丁的哈
左翼和小言小梅紫寒聚吃
我也冷不丁的知道了这个消息
就去白吃了一顿
除了他们都太和谐了
我太局外了，嗯，效果很好

昨晚不知是谁楼下打猫
猫叫得很惨，阿花受刺激了
今早看到她拉了一地屎尿
躲起来了，我抓她
拉撒得更多，扔到了阳台
并且闹破了我的手
我用凉水掺洗涤灵泼她
好几盆，溢进了厨房
晚上放出她来，我擦洗地板
她屁股还没干，冻饿了一天
我梳拢她，还从尾巴上
摘下了一大块儿猫癣

明天继续忙，而且
以后我准备好好工作了

　　从周五到今天，我办的主要的事儿是给家里添了一台投影仪，还有一大堆周边设备，花了七千块钱。肯定是亏了，因为我印象中那个投影仪一开始给我的报价是“3699”，而后来我掏钱要买的时候，那小孩儿给我的报价是“5800”。不过效果还是很震撼的，花出去的钱泼出去的水，以后可以看电视影碟和视频就跟看电影一样，这是足以安慰人的。买投影仪这事儿我已经琢磨了有五六年了，一直不买电视的原因就是想搞一个投影仪看。

　　不过呢，原计划是要买一个数码记事本和一个迷你投影仪，预算是4000，结果这两个的效果都不太理想，临时改变了计划，又一次大手大脚的花钱了，又一次找到了心跳的感觉，不但心跳，还肝儿颤，还从后脖颈处往外冒凉气呢。然后就是来来回回都是打车的，算起来总共花了250吧，应该比这个多，其中我从中关村打车回房山，就是从北四环到南六环，花了110。 嗯，所有钱都算进那7000里了。

　　周五在中关村泡了一天，晚上找高昆，劝他信基督教，并且把一些大概教义跟他说了，我认为他现在的心理状态和他的历史经历只有信基督教才会稍微的快乐些了。周六本来说要找赵小龙的，但我妈妈说花这么大的钱就得得一个心里踏实，我去邮预订了明年的《咬文嚼字》之后就直接去中关村了。随着安装人员一块儿开车回房山，到良乡接一美女，本是想她多说些话的，可是整个安装过程都是大动作，神折腾，乌烟瘴气了一番，连水都没喝到嘴。安装之后她要回家了，我也随着车带着她回良乡，又去中关村拿一些补充的配件。老魏来电话说聚吃，我打车回房山，吃火锅，聊山西民俗学和古代文献考据学，晚上聊到十二点半。回家睡觉，今天早晨起床刷牙洗澡洗衣服浇花换猫砂，之后开始整投影仪，初步能够看电影了，电视我还要去电信局申请信号，电脑我还用不着接。老魏来电话接着聚吃，我去赴席，吃饺子肉饼麻辣烫，聊汉晋服饰史和厕所考古学。后来我家玩儿，又看电影《神秘的毕加索》。晚上他们走了，我看新闻到现在。

　　据老魏评价，我的屋子可以作书吧了，已经有了一定量的罕见书籍，并且环境还好。并且看书累了，可以看电影，我的那个准发烧音响在这里扮演了一个比投影仪更重要的角色。据美女评价，我的屋子又有黑板又有投影仪，还有墙上的书法等艺术品，简直就是个教室，又说要防止人偷我的书，都太值钱，嗯，我是准备雇个保安呢。老魏提问说如果有一天我这边儿要强制拆迁，你这么多零七八碎的怎么拿？我说那就当是第二次焚书坑儒了。

　　以上是这两天明线，下面是暗线。周五我跟单位请假跷班去中关村。而明天要有一个很重要的科研讨论会，幸好我周四已经把资料都准备好了，周四晚上我又仔细看了一遍。其间我给主任打过好几个电话，单位也有人给我打电话。这两天我手机费花了不少。下个礼拜我要写研究生的开题报告了，时间表已经定下来了，很忙，所以我把投影仪什么的都收起来了，等忙完了再说。另外，现在手头还有一本儿《咬文嚼字》没看完。

　　装备升级了，我的日子还是照旧，仍是以看书为主，可能投影仪我也用不了太多，可能我买投影仪真的是件疯狂的事儿吧，可能就是钱烧的。

　　在写小说的时候使用人称很有意思，我原来写过一篇儿讨论第一第二第三人称的小短文，嗯，我这里单就第三人称再说说，就是人物角色扮演，电子游戏里叫RPG，我也用这个词儿吧。RPG的思维方式用在第一第二人称的写作上也是非常有趣味的。关键是写的时候很有趣味性了，至于写出来读者看的是否有味道，那还是作者功力问题了。

　　RPG写作在某种程度上相当于作者的自我催眠，尽量清除掉自己的身份和人格，就是佛教里的那个“空”了，这是作者平时要练习做的；然后再向这个“空”里装入所需要的那个身份和人格，这就需要平时多注意多捉摸各样人等的各种表现了，这也是作者平时要练习做的。

　　RPG是有一定表演的性质的，只不过这个表演是完成在自己头脑里，而不是在舞台上或者镜头前。具体的说就是人物的行为习惯、语言习惯和思维方式，这是心理学和行为学范畴的东西，关于这方面的原始资料和理论著述很多，当然更自然更踏实的方法是自己去经历去体会了。另外还要模拟场景，体会各种时代背景、生活场景和各地的风俗，这是博物学范畴的问题，平时的大量积累是少不了的，更多的是需要想象力。场景里还有景色、天气、建筑、器物等等具体的情况，人物的衣着、器用、疾病、历史。要做好RPG，所面临的总会是很大的课题，大多是资料上没有的，只能靠自己的模拟和想象。而在模拟和想象的同时，也就总会带有自己的理解，也就是说不用担心自己的这篇文章让别人看了好像不是自己写的，有经验的读者和批评家总会从一些蛛丝马迹里找出你的写作痕迹的。

　　写作痕迹是不可避免的，即便是一个数据表格，也能够从中看出些许那个作者的气质。这也是判断一个作品是否存在抄袭和剽窃的一个很方便的方法。而RPG的写作恰恰是要尽量掩盖自己的写作痕迹，至少要让自己退到重重的幕后，不能让读者一眼就看出来，那样就穿帮了，那样就是扮演得不成功。如果解决这个矛盾？已经有很多人进行过探讨了。有些小说是文章的调子很稳定，即使有RPG内容也是蒙上了一个整个作品的底色，这使整篇作品看上去很统一，很流畅，不突兀。有些小说是利用了大量的写作痕迹，就像在一个犯罪现场留下了大量的证据一样，各种各样的写作痕迹交织在一起，五颜六色的，而RPG的内容就穿插在其中，以假乱真，似有若无，使人不方便捕捉，瞒天过海，混水摸鱼。有些小说的调子很硬，就是很明显的拿出引用的话来，用引号给出来，或者就那么给出来让读者一眼就能看出来，突然的转变一下口气，也是很有阅读乐趣的，这个写作痕迹很大很明显了。另外还有用RPG的写作方法作为一种修辞方法的，本来是自己的话，却要用另外一个人的口气说出来。还有通篇都掩盖自己的写作痕迹，完全让人物自己去动作，这好像是第三人称小说里最常见的。嗯，关键是你对你的这篇小说调子的总体定位是什么样子的，然后再根据自己对所扮演的角色的揣摩深度和角度来确定该如何写才好。

　　RPG的写作方法在口语中是很常见的，很多人在说话的时候模仿别人都能够做到形神兼备。所以平时利用聊天儿的机会就能够做很多练习，虽然用自己的嘴说别人的话在现实交流中往往会产生误会，而且难免会有些交往上的风险吧。这种恶作剧最好和熟人这么搞，实在不成，还是停留在想象里和笔头上更安全些了。

　　我要是当了小说教授，我带几个小说创作的研究生，我会咋做呢？

　　我肯定不支持电化教学，必须有黑板和充足的粉笔，必须是小教室，一堂课的学生不能超过五个，不许录音，不许录像，可以记笔记，但笔记是保密的，不能拿出去卖。不印发讲义，所有的都是我现讲，学生们现记。一半的课要在校外讲，比如说火锅店、小酒馆或者旅途上，可以随便抽烟喝酒的那种环境。在教室里只作学习阶段总结报告和集体讨论，以及一些基础知识的教学活动。
　　不能随便招学生，除了研究生考试成绩和大学学科成绩之外，我还要审阅学生自己的文集一册，必须是手写的，不许打印，我看完后回归还给学生的，并附上我的审阅意见。不管长篇短篇小说作品，在这文集中至少要有五篇作品，和一个创作谈。另外还要面试，面试地点不在校内，旅游面试，比如说去哪个古迹或者哪个小村子，旅费我可以包。
　　文笔生涩迂腐者不要，文笔哗众取宠虚张声势者不要，少言寡语思想匮乏者不要，不关心时事和生活生产学问者不要，看名著太多的不要，看书太少的不要，满嘴外文的不要，没胆量和我吵架的不要，死要面子和贪小便宜的不要，不喜欢串门或者串门必送礼的不要，对于其他门类艺术知识积累太过贫乏者不要，只是拿写作当个饭碗没有实际创作兴趣的不要，不尊重口头文学和民间曲艺的不要。
　　学生每天必须写一篇博克，字数随便，并且公开自己的博克地址，我就在博克里评分，建excel表格计算总分，分数每月阶段总结会上公布一次。每篇博克满分0.1分，从学三年，1000篇博克满分100分，不及格者，即使毕业论文通过了，我也不让他毕业。博克必须有手稿备份，不管你是打字后抄写的，还是写完了再录入的，总之必须有手稿，以便于课堂上具体讲解。
　　每个月的总结会议上我会列出下个月的读书书单，或者指出读书方向学生自己去查找书籍进行阅读，不多，一个月也就一两本儿，多是基础知识方面的推荐，比如说推荐《成语词典》、《康熙字典》等等；至于专业知识，平时都会讲到或者讨论到，而且这方面知识各取所需，我也不必过多掣肘。鼓励学生四处旅游，广交朋友，参加各项社会活动，进行生活生产实践，每周交流一两次感想。定期组织排演戏剧戏曲影视等文艺项目或者模拟一些社会生活，并给出下一步的努力方向和研究课题。帮助并鼓励学生在报纸杂志上发表文章，并且鼓励学生与社会各界人士之间进行信件交流和会议交流。
　　没事儿的时候以吃喝为主，不一定在北京吃，可以去某新闻现场吃，去某人家里吃，去桑拿洗浴中心什么的地方吃，或者到一些高档次的地方吃。总之，只有吃遍天下，肚子里才会有文章。饭局和活动，爱来不来，天下永远不缺吃饭的嘴，只要完成每天的家庭作业和每个月总结会议报到，我争取不妨碍学生的个人生活。
　　最后给学生半年时间做论文，可以是一篇小说，也可以是一篇关于创作理论的思考，字数不能少于10万，不封顶，而且要写得有趣味，读起来口感要好。能够打动我的，或者能够有很强的传播潜力的，就能通过，再结合平时成绩，才能考虑是否毕业和颁发学位证书。至于优秀毕业论文，如果是小说作品，至少要在一定社会范围内有一定影响或者知名度，如果是理论思考性的作品，至少要附上应用实例和实例分析，并且使我感觉这些想法是卓越的有建树的。
　　我带研究生讲课的课程主要是小说基础理论知识和基本思考方法，力图把学生的人生观和世界观转到小说家的路子上来，而且带领学生进行各种学术活动，在活动中实践各自的想法。我的学生毕业了可能不能靠写小说挣饭吃，但一定会是个小说的业余爱好者，并且是在说中国话这个领域上会有所作为的人。

　　以上是硕士研究生，对于博士研究生就轻松多了。作为小说创作博士，在我看来就是比较入行了，对小说理解的足够透彻了，或许在小说界和舆论界也有了一定的知名度了，或许还有几本儿小说作品流传于世。我也就省心得多，而且两年也不可能完成一部象样的作品，但可以完成一部作品的创作草稿，这也就是博士论文了。我是搞“事件结构理论”的，在指导博士的时候可能就会对他讲得深一些具体一些，既然师从于我，已经到了博士这个份儿上了，我有什么也就教给他什么，而且在探讨议论上也就要丰富得多了。
　　博士不用面试，给我一本儿他的小说我看就成了，如果不到一定水平的，我也不会收这个徒弟。他可以根据自己的专长和兴趣选择一个创作题目，这个题目最好有一定难度，或者我会给这个简单题目附加上一些难度，然后我就着文章的结构和细节等各个方面与他进行讨论，并提出我的建议和意见。工作基本上是他自己做，他可以找人合作，若自己单干可能工作量就会比较大了。创作草稿可以是图示性质的，可以是文字的，也可以以其它方式比如音乐、美术、舞蹈、雕塑、饮食或者数学模型等等体现出来的。也可以是行为艺术，但不能犯法。他可以不写，可以雇别人代他写，我更关注他的口头文学水平，制造舆论和引导舆论能力，以及欣赏小说的品味情趣。
　　每个月与他探讨一次，探讨时间可长可短。我的聚会他可以随便参加。
　　我是希望我带的博士可以成为社会各界的发言人，并且把小说的创作思考向前推进一大步的。

　　呵呵，还是白日做梦了哈。我现在貌似算是学生的好像也就有俩，一个大学毕业后下海了，一个还考不上大学复读呢。这世道。

Depeche Mode 22:37:56
我妈妈的舅妈便血 我查病因呢
那老太太是孤老户
Depeche Mode 22:38:24
我妈妈这么大岁数 还要照顾孤老户
朱老剑客 22:38:25
哦，老年人便血，就很麻烦了

Depeche Mode 22:38:35
你怎么看 这个病
朱老剑客 22:38:42
所以我以后老了，还得想办法找个人照顾呢

朱老剑客 22:38:45
:(

朱老剑客 22:38:51
痔疮吧？

Depeche Mode 22:38:57
黑便， 贫血
你觉得是什么病

Depeche Mode 22:39:17
浑！ 什么痔疮！ 痔疮能叫大病么
朱老剑客 22:39:17
我不知道:(

朱老剑客 22:39:31
老年的痔疮就是致命的病了

Depeche Mode 22:39:54
我怀疑是有可能是肠癌
朱老剑客 22:40:26
总之，得花点儿钱去查查了

朱老剑客 22:40:37
你说，以后我如果孤寡老人了，咋办？

Depeche Mode 22:40:38
反正都很恐怖 关键是个孤老户
所以 小孩子 还是要养的 否则谁还能更上心呢
不能指着都是我妈妈这样的好人
Depeche Mode 22:41:08
所以 小孩子 还是要养的 否则谁还能更上心呢
朱老剑客 22:41:22
我已经想好了，等我老了，决不能得病腻歪死，我要争取战死街头

Depeche Mode 22:41:35
找个姑娘 结婚 生孩子吧
早生孩子早得继
Depeche Mode 22:41:48
怎么战死街头？
朱老剑客 22:42:03
比如说跟哪个城管打一架

Depeche Mode 22:42:11
抢小孩冰棍 被一群小孩群殴制死？
朱老剑客 22:42:31
以后有人写我传记的时候，就可以说朱老剑客，著名小说家，战死街头。

Depeche Mode 22:42:57
你老了 中国早民主了 没城管
有也是 打不还手 骂不还口
朱老剑客 22:42:57
我操，这多他妈传奇啊！

朱老剑客 22:43:55
等我九十岁的时候，如果还是个孤老

朱老剑客 22:44:06
就练习流星锤

Depeche Mode 22:44:12
哈
Depeche Mode 22:44:18
那就快了
朱老剑客 22:44:25
说不定还能亲身体会一下当朱老剑客的感觉呢，

朱老剑客 22:44:31
那样我这辈子可就算是圆满了

朱老剑客 22:45:18
到时候，我面对一帮流氓，放声大喊“我他妈也是个科学家！”就上去冲

朱老剑客 22:45:41
然后壮烈牺牲

Depeche Mode 22:45:42
总之没谁脑子有病打老人
Depeche Mode 22:45:54
躲还来不及
朱老剑客 22:46:04
说不定我练流星锤的时候，就脱臼而死了呢……

Depeche Mode 22:46:22
你知道 老头 老太太 是多么重要的政治力量啊
怎么闹 都不敢动武
Depeche Mode 22:47:06
不脱臼 锤也砸死自己
这个武术 是自杀必备
朱老剑客 22:47:56
嗯，这样会死得比较有想象力

Depeche Mode 22:48:31
有点意思 我洗去了 又一天

朱老剑客 22:48:31
说不定我一辈子都没出名，最后死的时候还上了把新闻

朱老剑客 22:48:46
嗯，回见吧。

Depeche Mode 22:48:54
以后新闻 自由了 想登什么登什么
花钱就登
朱老剑客 22:49:17
未来很美好，洗澡去吧。我也睡觉了

　　在《中国纪事》里李德分析出了一条中国特色的管理方法叫“群众路线”，在那本书里是专指毛泽东在红军中共的夺权手段的，并且通过分析讨论得到了“群众路线和民主集中制是背道而驰的，是反马列主义的。”然后李德又开始分析解放后的中国“群众路线”发展状况。其中提到了“群众教育”“铁的纪律”和“互相监督”是“群众路线”得以畅通实行的三大法宝，利用这三条来统一民众思想行为，进而达到表面上的自下而上的“民主选择”，而这个选择却是官方强压下来的。然后李德把群众路线和法西斯的管理体制作了一些类比。

　　嗯，我是想说“计划生育”政策的实行仍旧是走的毛泽东的群众路线，这回的奥运全民安保也是群众路线。而如何对付群众路线，恢复民主，却是一个难题。理论上讲，群众路线是不可能与自然规律相抗衡的，就像米丘林生物学中通过对环境改造妄图生成新物种一样荒谬。但是在短时间内，在政府外力持续的作用下，群众路线确实可以战胜自然规律，比如说培育金鱼品种。当这个外力消失了，金鱼慢慢的还是会恢复成鲫鱼原来的样子的，金鱼不是新物种，只不过是被人为加工过了的鲫鱼。这个短时间到底有多短呢？一般说外力的作用是立即见效的，外力不作用也就立即失效了。现在中国不断使用的“群众路线”只不过是当年“斯大林主义”的一个变种。

　　而且人为事件是可以使用概率的，比如说水在水管子里流，水管子改变了水的流动方向、压力，但出了水管子水仍有射流效应，这个效应是有概率可计算的，可能是连续流也可能是滴流，而且液滴的散射角也不是统一的。在现有的体制下对付计划生育，差不多等于是寻找小概率事件发生规律，然后利用这个规律提高小概率事件的发生确定性。当然最好的办法还是去掉那条水管子，这可能需要走“反群众路线”，使整个被群众路线催眠的中华民族觉醒起来，如此工程很大，投入很高，但如此斩草除根，标本兼治，不留后患。

　　具体的说，现在不用去考虑什么社会性质，山河一局枰，就把中国或者世界看成一盘儿棋，给自己造空间造眼位做活。说你不会下棋，但政府会；你不想下这盘棋，但政府在下。你不自己主动做活，就只能会在于政府对弈中满盘皆输。一盘棋没有你的一点立锥之地，眼看着快输了，才知道哭，才想起犹豫、彷徨、痛苦，晚了，顶多会引起观棋者笑，抱怨愤怒有什么用？自古下棋下吐血下呕心的太多了，但输赢残酷，不容你抱酸耍赖的。

　　设想有这么一所大学。
　　图书馆里开设很大的阅览室，免费提供香烟茶水，草稿纸和上网设备，可以在图书馆里过夜，也就可以在图书馆里吃夜宵。所以图书不外借，书破旧了就安排个门市部低价出卖，架上空缺处再更换新书。图书馆专门有一个组织，叫“图书推荐组”，他们的工作就是看书，每天在图书馆外的黑板上写下自己向大家推荐的图书，推荐可以是图书中的某一个章节，或者某页到某页。这个工作每一个来阅读的人都可以做，粉笔和板擦是公开的。写下自己的推荐原因，和向谁推荐。24小时都有人放音乐，音乐的声音很小，也不吵。
　　图书馆的墙很厚，完全可以隔音。除了图书馆内，学校里的所有楼道、走廊、教室内外的墙壁上都挂满了黑板，并提供充足的粉笔和板擦。而且还有梯子，以方便人们登高写字。所有的人都可以在黑板上写字，组织讨论会。你可以在这些黑板上练书法、讲解自己的思想、推导公式、画各种示意图，擦掉别人以前写下的已经过了保留时间的消息。而且每隔几步就有一处草稿纸发放点，就是敞开的放在桌子上，也有笔，任人拿取使用，以方便人们随时记录出现在黑板上的消息。在楼道里可以过夜，或者在门口的柱子脚下铺盖。
　　校园的广场上搭了很多棚子，人们可以在这些棚子里休息、放电影、作展览、买卖东西、排练节目，或者约会。预定这样的棚子只要向广场的管理者打个电话就可以了。校园的每个角落，山上、水里，都可以搭棚子，只要不妨碍人们走路不乱丢垃圾污染环境就好了。
　　有几座大大的实验楼，所有的仪器和药品都是免费使用的，另外每个实验楼都有两三处大的加工车间，以方便学生把自己的实验放大成工程。使用加工车间需要和校方科技办公室提交申请，校方应资助学生的锻炼。
　　教师讲课要预定教室，或者就在楼道里的那块黑板下说也可。不分教师和学生之间的差别，黑板都是公用的。如果有外来人到校讲座，也是一样的待遇。于是也不必分学院、系和专业，对于知识的知情权和实践权，所有的人都是平等的。
　　有专门的人收集教学楼里、图书馆里、广场上的棚子里的各种信息，编写成学院周报，免费发放给关心校园文化动态的人们，以促进大家的交流。
　　学生交了学费之后，扣除了环境管理费之后，将得到一个资金卡，在学校里做实验、买东西、租用棚子和教室等等都从这张卡里划钱。比如说有些教室需要刷卡才能进入，刷得的钱扣税之后都被计入讲座人的卡里，有些人自信自己的课很重要会有很多人听，应该赚钱，用这样的教室来讲课就适得其所了。学生可以自己向这张卡里续费。教师每个月从校方得到一些补助和工资，都打到这张卡里。
　　学生宿舍和教师宿舍安排在校园后院，当人们都住在图书馆里、楼道里和棚子里的时候，可以申请退宿，当然也可以不退。一些私人用品、买的书籍、记的笔记大都放在宿舍里，所以如果保留宿舍的话，需要向校方支付一定的私人财物保管费。
　　另外还校医院、体育场、食堂、澡堂和洗衣房等服务设施，都集中在校园的服务区内，方便寻找。书店、商店、饭馆等在学校里纵横开四条商业街，围成一个圈。
　　校办公室就设在教学楼或者图书馆内，教务处、教研室、学生办、党委团委，集中在一起。学校里再设上高档的学术区，有会议室和宾馆设施，难免有有身份的人、死要面子的人和有钱人会使用这些地方。校园绿化可安排成学生的劳动课，还有实验动物养殖，实验器材、药品、图书馆中的书籍采购，这些都可以组织学生来完成，或者找专门的人来做。为学校干活，得到的酬劳都打入资金卡里。
　　一般教室和收费教室中的讲课都要被记录，从讲课次数和讲课质量上，评选教授、副教授、讲师等职称，发表论文、获奖等也作参考。学生考试以答辩和论文为主，也可考察实验成绩。奖学金、助学金都打到资金卡上，评选方法与评价老师的方法是一样的。为了促进言论和研究，校方每周出学术悬赏征集的计划表，从各个企事业单位科研院所或者个人收寄来问题，分发给各位学生老师，谁或者谁们能够给出一份让求助方感到满意的答案，将受到求助方的资助或者奖励，奖金也被打到资金卡上。所有的引人注目的学术成就、成就人和联系方法由专人收集整理，都被录进学校的学术数据库，以方便人们查找，并避免重复劳动。
　　校内有很大的公用网吧，与图书馆面对面，是全校两个最大最瞩目的建筑。教学楼散处于图书馆的周围，连成圈，并将图书馆和网吧连到一起。再外围是一圈商业街。服务区、住宿区位于校园西头，东头是实验区，南头是正门和高档学术区，北头是风景区和体育场馆，有山有水。校办公室群位于教学楼内的某层，也做成一个标志性建筑。所有的间隔的和空闲的地方都是校园广场，搭棚子用，就像旧货市场那样儿的大棚子，大量招商，把那些大街上被城管闲置的小商贩都拉过来，也算是个慈善了。雕像、绘画、音乐等艺术随机分布，类似公园，校外人员可以买月票，进来晨练或者学习。从南到北走路需要二十分钟，从东到西走路需要二十分钟，整个学校占地也不大，比较紧凑的。
　　不知道，我就是粗略的设想一下哈，这种白日梦我这几年做了不少次了，每次都做得很久，很幸福。

　　突然发现近几年的文字有一个共同点，这些文字无论是出现在书籍上还是报刊上，除了部分译作和科研文献之外，都失去了端庄，也就根本提不到高尚了。印象中第一次看到这种故作从容、戏谑有些耍贫嘴似的文字是在我上大学的时候，当时有一阵子校园里的小报上很流行这么写，渐渐的兰州晚报、甘肃青年报什么的也如此了，看一些旅游、饮食、服装等等的书上也如此了，再后来是小说、诗歌还有一些新闻报道评论上也发生了如此的变化。如此说来这股风气从生长之日起到现在也有十年了吧。到了今年，我从一些严肃的新闻评论、针砭时弊的杂文上，总能看到一张张嬉皮笑脸还强要正经八百的说话，很明显，作者们已经庄重不起来了。我倒不是说你必须绷着脸说话，更没要你去哭丧着脸，喜怒笑骂都是真性情。文字中的感情错位只是一个很一般的修辞方法，《世说新语》里就用得很成熟的了，再早《左传》里也用得很不错了，不是什么新鲜东西，你们大波儿轰的来坚持用这套小伎俩，乏味否？看多了连虚张声势哗众取宠这样的目的都不好达到了。

　　不过呢，经过这么十年的大批量摸索，竟然对这种修辞方法还有了一些发展，弄得篇儿篇儿都粘粘嗒嗒拖泥带水的，说这是西方的什么表达方法，算是先进文化，现代后现代。我操，西方文学才几年啊？而且他们运用这种修辞方法说话是有它的时代背景和社会背景的，而且据我所知西方的文学作品也不仅仅是这么一个修辞方法用来用去的。我感觉那种明显的时尚是很容易飘过的，而像这种暗疮似的时尚，因为不易被人们发现，也就不易被人们批评。

　　当然我想这也与中国现在的浮躁风气有些关系，人们不屑于表达自己了，个性么，就是谁也管不了谁，谁也说不服谁，既然说不服，索性就不必太在意说的效果了，进而就不在意自己的表达是否到位了，于是索性就皮笑肉不笑的表演几句，嘻嘻哈哈，在原本隔着层纱的人与人之间，又来连连的造它几堵墙。艺术是高级的表达，若当艺术妨碍了表达的时候，还要艺术这个虚头瓜脑的玩意儿干屁？

　　嗯，我感觉早期的语文教育，使孩子们对写作文要写那么多字产生了心理阴影，没有“发乎情止乎礼”么，这也是此现象得以持续蔓延的重要原因，如此的耍贫嘴的表达方法是很容易凑字数的。另外还有文化界浮泛装逼的风气，小孩子青春期叛逆思想没有受到父母良好的引导缺少家教等等原因。可能再过几年，此风就被下一代腻烦了呢，到时候不知道如今的这些忸怩作态涎皮赖脸的鼻涕文字会得个怎样的死法。

　　今天找阿坚小聊了一会儿，又去了万圣书店看老圈策划的《长在宋庄的毛》的新书发布会，一天都很低调，也没聊痛快。倒是回来在月水社里讨论“为什么艺术家都是脑大头圆？”，我拿出了实在的证据，得到社长的认可了哈。

　　我还就是对那些宋庄的艺术家们都对红中国千篇一律的苦大仇深感到十分反感，而且他们说话句句带猥琐也让我感到特别没意思。没什么文化底子吧，还口口声声说自己是文人，我连相轻都懒得去表示。如果说我支持“宋庄”，定不是因为美术的缘故，不管是他们的艺术思考还是美术技巧，我都不敢恭维，我支持“宋庄”只能发自于我支持“民科”“民哲”的心。

　　相比之下还是《金瓶梅》好看。一辈子你可以写很多，研究很多东西，可没必要都急着去发表，留下来几种精华作品就可以了。而且如果没人花钱邀请你发表的话，你也不用自己去花钱找这个罪受。这也不是端架子，而是作为业余的爱好，写作、研究这是极高的修养了，不端架子不成，不能那么低三下四的。如果说自己不发表，过几年十几年中国或者地球就会因此发生什么灾难性的事件了，为了人类的命运，你带着救世主的心来发表自己的言论和看法，那我觉得还成，事儿确实急么。古人发表自己的作品，除了一些大家，大多是自己死了之后由友人整理发表的，这种情况一直到解放前还是如此，比如说陈独秀文集、闻一多文集什么的。好东西至少是要让一个人承认它有价值，这是不能自吹自擂自己炒作的。

　　现在炒作好像都成了一种职业了，弄得我也不相信媒体和受蛊惑的人们的口碑了。只能凭着自己的阅历和感受来说话，嗯，对好朋友的推荐我还是会参考的。